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소설의 발전에 중요한 의의를 가진다.
8. 참고문헌
배비장전. 1999. 석인해 주해. 한국문화사
채봉감별곡:기타. 2000. 홍림 편찬. 문예출판사
?裵裨將傳? 硏究. 1979. 權斗煥. 韓國學報.
裵裨將傳 의 主題에 대하여. 1982. 金鏞熙. 震檀學報
朝鮮朝 末
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대하여", 권명범은 <시대일보>에 "엘렌 케이 여사의 별세일을 당하야 그 사상을 소개한다", 이헌구는 <조선일보>에 "엘렌케이 여사의 생애와 사상"을 게재하였다. 김복순, "지배와 해방의 문학: 김명순론", <페미니즘과 소설비평: 근
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소설 춘향전에 대하여」, 문예출판사, 2004
5. 사회과학원 문학연구소, 「북한의 문예이론 - 주체사상에 기초한 문예이론」 인동, 1989
6. 사회과학원 문학연구소, 「조선문학통사Ⅰ(고대.중세편)」 이회문화사, 1996
7. 김일성 종합대학편 「조선
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소설(가전체문학) 죽부인전의 작품감상
이 작품은 대나무를 의인화하여 현숙한 여인의 모습과 여인의 정절에 대하여 서술한 글이다. 먼저 죽씨의 가계(家系)를 들어 조상의 훌륭함과 후손이 뛰어났음을 말하였다. 이는 후대 고대 소설이 주인
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소설의 이론, 지식산업사, 1977
조동일, 한국문학통사2 : 고려후기문학-조선전기문학, 지식산업사, 2002
조희웅, 설화학 강요, 새문사, 1989
최귀묵, 김시습의 사상과 글쓰기, 소명출판, 2001
최삼용, 금오신화의 구조적 특징, 전북대 국어문학 21집,
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고대문학사 개고판(암파전서), 암파서점
4. 일본고전문·전집 ‘침초자’, 소화62년
5. 정병호, 후타바테이 시메이(二葉亭四迷)와 쓰보우치 쇼요의 문예론
6. 中川久定 自傳の文學, 岩波新書, 1979 Ⅰ. 일본문학과 군기문학
Ⅱ. 일본문학과
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론」. 경인 문화사. 1996
김동욱. 「국문학사」. 일신사. 1980
김흥규. 「한국 고전 문학 전집」2. 고대민족문화연구소. 1993
박노준. 「사설시조에 나타난 에로티시즘」. 정음사. 1983
박일용. 「조선시대 애정소설」. 집문당. 1993
서원섭. 「시조문
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론』, 개문사, 1982
김상태, 「김유정의 해학과 미학」,『한국현대소설사연구』, 민음사, 1984
이순, 「김유정 문학의 이론적 고찰」,『어문론집』, 제13집, 청주대국문과 출판부, 1984
정한숙, 『한국현대문학사』, 고대출판부,1982
김영수, 「김유
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론』, 개문사, 1982
김상태, 「김유정의 해학과 미학」,『한국현대소설사연구』, 민음사, 1984
이순, 「김유정 문학의 이론적 고찰」,『어문론집』, 제13집, 청주대국문과 출판부, 1984
정한숙, 『한국현대문학사』, 고대출판부,1982
김영수, 「김유
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론
Ⅱ. 본 론 - 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가
1. 도산 안창호의 생애
2. 도산 안창호의 교육사상의 특징
1) 점진주의 교육사상
2) 민족주의 교육사상
3) 민주주의 교육사상
3. 도산 안창호 교육의 4대 정
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