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9.여성이 입는 페플로스는 주로 양모로 만든 것으로서 중후한 느낌을 준다.o
10.리아체 청동상 A는 리아체 청동상B보다 더 젊은 사람으로 보인다o 조선대 인강 고대그리스신화와 미술입니다.
3주~7주
9주~ 14주
각 10문항 족보 (o,x)
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고대 신화와 역사성의 조화
한국 고대의 신화와 역사는 비록 방대하지만 확실한 근거에 바탕을 둘 수 있는 자료 부족 등의 이유로 오랫동안 번복되고 기존의 구전만으로서 기억되어 왔다. 그러나 이러한 자료 탓으로의 연구를 연속적으로 해
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고대사 속의 고조선사
송기호(2003), 중국의 한국 고대사 빼앗기 공작, 역사비평
윤내현(1986), 한국고대사신론, 일지사
졸저(1993), 한국의 신화연구, 서울 : 敎文社
최광식, 한국 고대국가의 지배이데올로기 Ⅰ. 한국고대국가
Ⅱ. 한국고
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고대신화는 적어도 부족단위의 집단이 모여 그보다 규모가 더 큰 국가단위로 발전해가는 청동기시대 이후에 건국신화가 나타났을 것으로 여겨진다. 그러므로 건국신화는 국가의 성립이라는 역사적 사건과 밀접한 관련성을 가지고 있으며,
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신화 : 노래부르기의 구연법이 본질적인 것.(예)굿->본풀이
# 본풀이: 노래부르기와 이야기하기의 두 가지 구연법의 연결 조화로써 진행된다. 본풀이에서 어떤 부분은 노래로, 어떤 부분은 이야기로 구연되느냐 하는 것은 고대신화와 서정시
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신화 등을 기반으로 세련된 소설적 수법과 작가 의식으로 풍성한 내적 장치를 갖추고 있는 작품을 창작했다고 보인다. 작품 속에 끊임없이 등장하는 환상적 표현들을 통해서 자신이 애정을 가지고 만들어 낸 등장인물의 심리를 매우 섬세하
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신화 수용관점이 남녀의 평등이라는 부분에 있어서 제한적인 부분에 머물러 있다는 것을 여실히 보여주고 있다.
나. 현대 사회에서 그리스 로마신화의 분별적 수용
남성우월주의로 가득 찬 그리스 신화가 고대를 넘어 중세 심지어는 남녀 평
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신화와 구별되는 완벽한 소설적 구조를 보이고 있다.
아쉬운 점은 만복사저포기 여자 주인공 역시 재자가인형이라는 한계가 있으며 재자가인은 재주 있는 남자와 아름다운여자 라는 의미로 고대 영웅소설의 주인공들에 해당하는 인간의 특
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신화의 나타나는 주인공들은 모두 재자가인형이라는 한계가 있다 재자가인은 재주 있는 남자와 아름다운여자 라는 의미로 고대 영웅소설의 주인공들에 해당하는 인간의 특성
. 또 일상적인 문장 표현이 사물을 극히 미화시켜 표현했다는 점
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신화 등을 기반으로 세련된 소설적 수법과 작가 의식으로 풍성한 내적 장치를 갖추고 있는 작품을 창작했다고 보인다. 작품 속에 끊임없이 등장하는 환상적 표현들을 통해서 자신이 애정을 가지고 만들어 낸 등장인물의 심리를 매우 섬세하
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고대문학은 무당중심으로 문학이 이루어졌으며, 건국영웅을 주인공으로 한 건국 서사시, 신앙 서사시, 창세 서사시 등 신화적인 문학들이 주를 이루었습니다.
중세문학 때는 한문을 받아들이게 되면서 시작하게 되었습니다. 중세는 전기와
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