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에게는 가장 역겨운 단어가 되어버렸다.
3. 해방후 다시 부상한 고대지배층외래설 - 기마민족정복왕조설
해방후 이러한 민족기원론에 대항하여 일대 충격을 준 것이 江上波夫의 기마민족정복왕조설(騎馬民族征服王朝說)이다. 일본을 지배
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고대부터 개화기까지 한국 남성들의 머리모양과 관모(冠帽) 문화에 대해 설명해 보았다. 고구려의 계급제도는 왕을 비롯한 관리로 구성된 지배계급, 일반서민계급, 전쟁포로, 형벌노예 계급으로 구성되었는데 고구려 사람들은 모두 변(弁;고
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고대의 종점
(1) 고대국가에서 불교의 위치
① 국교화된 다음 지배층 형성에 새로운 방향을 제시하지는 않았으나, 고대국가의 지배층을 더욱 두드러지게 함.
② 초기불교가 경전을 중심으로 집단적인 강론을 통하여 이념적인 체계확립에 기여
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. 다시 말해 고대국가의 유학은 지배층 특히 국왕의 현실적 필요성에 의해 장려되었다고 할 수 있다.
3. 닫는 말
청동기시대에 들어서면서 농업생산력이 향상되고, 농업에 관련이 있는 기상현상, 즉 비, 바람, 태양, 구름 등에 대한 관심이 높아
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고대소설의 미학을 살펴보았다. 민족이라는 테두리를 준수하기 위해서 지배층과 피지배층의 정서가 공유되는 장르나 작품을 찾아보았으나 그 둘이 완벽하게 균형적으로 어울린 것을 찾기는 어려운 일이다. 그러나 18세기는 사회적 변동이 심
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