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pp:173~188
김영우외, 敎育史˙敎育哲學, 교육과학사, 1998 pp:291~321
손인수외, 敎育史˙敎育哲學, 문음사, 1992 pp:11~45 서론
# 고대의 시대적 배경
# 중세의 시대적 배경
본론
#고대의 교육
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#교육사상가
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#로마의 교육
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결론
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고대사, 민족사, 2000.
박금표, 인도사 108장면, 민족사, 2007.
이옥순 외, 세계사 교과서 바로잡기, 삼인, 2007.
이혜령 외, 세계의 역사, 한국방송통신대학교 출판부, 2008.
전국역사교사모임, 세계사수업1, 2004. 1. 들어가기
2. 불교와 인도제국
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고대 로마의 사료를 직접 접하고 역사의 현장을 두 발로 답사하며 자신의 관점에서 로마인의 이야기를 쓴 저자의 노고는 생각의 다름을 뛰어넘어 존경의 대상이다.
작가가 자신의 관점에서 역사를 해석하고 인물을 묘사하듯이, 나도 내가 선
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고대 사회의 스포츠
1) 원시 사회의 체육
2) 로마의 체육
(1) 전기 로마의 체육
(2) 후기 로마의 체육
2. 중세사회의 체육
1) 초기 기독교와 체육
2) 중세 수도원의 신체훈련, 스포츠
3) 중세 귀족 및 기사의 신체수련과 스포츠
4) 중세 스콜
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고대 로마 공화정의 역사”. 나종석 연세대 철학연구소 전임 연구원. 민주화운동기념사업회. (2009).
https://www.kdemo.or.kr/blog/world/post/344
“서양 중세사(유럽의 형성과 발전)”. 브라이언 타이어니, 이연규 옮김. 집문당 (1997).
“공포정치의 화신
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화의 길, 어문학사, 2008.
탁양현, 유럽 역사 고대, 크레타 미케네 아테네 스파르타 테바이 마케도니아 고대 로마, e퍼플, 2019.
천형균 역, 메타 역사 1 (19세기 유럽의 역사적 상상) 헤이든 화이트 저, 지식을만드는지식, 2011.
류웨이, 장첸이 저, 허
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에로스(Eros)
사랑의 신으로서 로마신화의 쿠피드(Cupid)에 해당한다. 에로스는 정열의 신일 뿐 아니라 풍요의 신이기도 하다. 고대미술에서의 에로스는 등에 날개가 달려 있고, 활과 화살을 지니고 다니는 미남 청년으로 묘사되었지만, 갈수록
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① 두 차례에 걸친 중국 국공합작의 과정
② 일본 도쿠가와 막부의 성격과 전개 과정
③ 고대 로마 공화정의 위기
④ 중세 유럽 서임권 투쟁
⑤ 1793년 6월 자코뱅 독재가 수립된 이후 자코뱅파에 나타났던 제반 분파
*출처
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고대세계의 한 민족의 이데올로기가 담긴 문학도 아니다. 한마디로 '현재까지 내려오고 있고 계속 영향을 끼칠 서구문화의 지침서'이다. 유럽의 역사서를 읽거나 유럽의 뉴스만을 접한다고 해서 그들을 이해하기는 힘들다. 그리스로마신화를
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나라와 나라, 개인과 개인사이의 간격은 줄어들었을지 모르지만 이와는 반비례로 점점 유연성을 잃어가는 우리들의 모습...지금 우리에게 가장 필요한 건 눈부신 발전이 아닌, 고대 로마인들이 가졌던 개방적인 마음가짐일지도 모른다.
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