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중세 말 시민사회로의 이행과정에서 나타난 시민정신과 대학정신은 오늘날 실용적 가치를 추구하는 교육과 학문적 연구의 자율성 확립에 사상적 기초를 제공해 주었다.......
여기까지 고대에서 중세까지의 교육사상의 흐름에 대해 정리해보
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교육학 개론」, 1999.
강기수, 「교육사상사」, 세종출판사, 1998.
Albert Reble 저, (번역 정영근 외)「서양교육사」, 문음사, 2002 I. 서론
II. 고대 그리스˚로마시대
I-1. 고대 그리스의 교육
1-2. 그리스 교육사상가
I-3. 로마의 교육
III. 중세
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교육철학연구회(1996), 『위대한 교육사상가들 Ⅰ -고대에서 근대초기까지』, 서울:교육과학사.
[6] 정영근 외 3명(1999), 『교육학적 사유를 여는 교육의 철학과 역사』, 서울:문음사.
[7] 주영흠(1997), 『서양교육 사상사』, 서울:양서원.
[8] 한국
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교육사상은 21세기에도 변함없이 유지될 것으로 여겨진다. 또한 그러한 교육이 더욱 탄탄한 입지를 다지며 성장하여 미래에도 여전히 ‘인간’을 중심으로 한 교육이 이루어지기를 바라는 바이다. 1. 고대의 교육
2. 중세의 교육
3. 르네
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교육을 위해 단지 섬기는 복종적인 위치에 머물러 있다.
[참고문헌]
연세대학교 교육철학연구회 편(1996), 위대한 교육사상가들 Ⅰ, Ⅱ, 교육과학사
조경원 외(2004). 서양교육의 이해, 서울: 교육과학사
프레데릭 마이어, 성기산 역(1998), 위대한
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사상』. 2014, 05.
이선영. “근대미술과 빛.” 『미술세계』. 2010, 12. 1. 서론
2. 중세의 아름다움에 대한 개념과 빛의 표상
3. 르네상스와 바로크 시대의 빛의 표상
4. 인상주의 미술과 빛에 대한 이해의 변화
5. 현대 예술에서의 빛의 표상
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교육사. 서울: 한국방송대학교출판부.
Capra. Fritjof(1996). 현대물리학과 동양사상(『The Tao of physics』). 이성범
김용정 역. 서울: (주)범양사.
Gorbovskoi. Alexander(1994). 잃어버린 고대문명. 김현철 역. 서울: 자작나무.
Hartmann, Thom(1999). 우리 문명의 마
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교육론, 에밀, 서울:서원, 1990
-김재만, 교육철학·사상, 형설출판사, 1987
-정재철, 손인수, 교육사, 교육출판사, 1993
-J.S.Brubacher(이원호 譯), 교육사, 문음사, 1985
-Boyd, William (1994). 서양교육사. 이홍우.박재문.유한구 역. 교육과학사-Bubacher, J.S.(1987
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사상적 배경
1.1 생애와 활동
1.2 철학적 배경
2. 존 듀이의 교육사상
1.1 삶의 필연으로서의 교육
1.2 사회적 기능으로서의 교육
1.3 지도 및 성장으로서의 교육
3. 존 듀이의 실용주의
1.1 실용주의의 의
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사상 민간인들의 해상진출과 교역활동이 이처럼 활기찼던 시기는 달리 찾아 볼 수 없다.
8세기 경 신라인들은 동아시아 3국의 교역뿐만 아니라, 세계무역사의 새로운 단계, 즉 동서해상무역의 초기단계에 가담한다. 이시기 아라비아ㆍ페르시
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교육 질 관리 63
4.1 학업 성과 평가 64
4.2 교육 프로그램 개선 64
5. 연구 및 학술 기여 64
5.1 연구 주제 선정 64
5.2 학술 활동 참여 65
6. 진로 계획과 경력 개발 65
6.1 진로 목표 설정 65
6.2 경력 개발 전략 65
7. 학업계획서 작성의 도전과 극복 6
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. 이러한 기초 학습을 바탕으로, 제가 관심을 두고 있는 한국사와 동아시아사의 근대화 과정 및 국제적 관계를 구체적으로 탐구하고, 동서양의 역사적 상호작용을 비교하는 데에 집중..(중략) 1. 진학동기
2. 학업계획
3. 졸업 후 진로
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