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들이 하는 야만스런 풍속이 아니라, 당시 사회에서 친족 집단 구성원 사이에 공동체적 유대관계가 강하게 유지되었음을 보여주며, 취수혼을 통해 그 사회가 통합을 유지하며, 기존 질서의 동요를 막아 그 사회구조를 영속케하는데 그 존재의
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혼인이란(혼인의 정의)
Ⅱ고대의 혼인제도
1.부여
2.옥저
3.고구려
4.동예
Ⅲ참고-우리나라의 전통혼례-
1.전통혼례의 유래와 변천사
2.전
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혼인 형태에서 자유혼의 빈도는 그리 높지 않았을 것이라 생각한다.
고려시대의 혼인 형태는 '서류부가혼( 留婦家婚)'으로 정의할 수 있다. 이것은 고대부터 내려온 혼인 풍습으로서, 고려사회의 '양측적 친속제도'의 영향으로 인해 고려의 혼
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고대 조선시대 혼인제도의 변화 (여권의 문제를 중심층으로)
서론
고대시대부터 조선시대에 이르기 까지 혼인제도를 살펴보면 남성과 여성의 시대적 지위의 변화과정이 잘 나타난다. 가정은 사회의 가장 작은 사회로서 전체를 이루는 기
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고대 사후세계의 지배자를 여성이라고 일반화 할 수 있을지 의아했기 때문이다. 책에서도 여성 지배자를 정당화 하기 위해 다른 근거를 제시하지 않고 있다. 저승세계의 인도자는 종교에 따라 관념이 다르다. 그렇기 때문에 고대의 사후세계
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혼인
Ⅳ. 한계
1. 외세의 개입
1) 당의 개입과 삼국지배 의지
2) 고구려유민의 부흥운동
2. 영토의 축소
1) 나당전쟁 후 신라의 영역
2) 북방지역에 대한 지배력과 발해 건국
3. 불완전한 유민 포용
1) 신
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고대 인도에서의 신화와 권력의 정당화”, 부산사학 제 30집, 1996, pp 205-226.
이광수 김경학 백좌흠, “인도의 근대 사회 변화와 카스트 성격의 전환”, 교육부 지역연구, 1996.
이지은, “인도 카스트제도에서의 적극적 차별조치에 관한 고찰”
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혼인관련법들, 그리고 기원 후 2세기 후반에 나온 두 개의 ‘원로원의 결의들’ - 즉 Senatus Consultum Tertullianum과 Senatus Consultum Orphitianum - 이다. 제정초의 이 두가지 변화는 역시 실제적인 혈연관계와 가족정서를 더 중시해가는 변화를 보여주고
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