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고독의 문제, 초월과 구원의 문제 등 크게 네 가지로 구분할 수 있다.
그의 작품에서 당시 사회의 모습과 김현승 자신의 내면을 잘 들여다 볼 수 있었다. 인간 본질에 관해 어느 시인보다 끈질긴 탐구를 보여주었던 그의 시의 세계는 정말로 열
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>(계간)을 6집까지 발행,
향토문화 발전에 기여 시인 김현승은?
표현기법
잠깐! 김현승 시 세계의 시기 구분
주제의식 살펴보기
[초기: 자연+민족+기독교]
[중기: 고독(신의 상실)]
[후기: 기독교적 상상력의 세계로 복귀]
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고독'이라는 관념의 세계를 작품으로 형상화했다는 것으로 높이 평가받게 되었다. 따라서 이 시기의 작품들이 그의 문학에서 중심을 이루어 그를 '고독의 시인'이라고 칭하는 계기가 되었다.
제 4기는 『날개』와 『마지막 지상에서』가 여기
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교육대학원 석사학위논문, 2004. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 김현승의 생애와 시의 전개과정
Ⅲ. 김현승의 시 세계
1. 역사와 현실의식의 세계
2. 기독교 정신의 구현
3. 고독의 내면세계로의 침잠
4. 초월과 신앙지향의 세계
Ⅳ. 결론
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고독, 엄격성 등을 기반으로 한 시적의 삶과 인간적 삶을 통해 인간 본질에 관해 어느 시인보다 끈질긴 탐구를 보여주었다.
* 참고자료
서미정, 『다형 김현승 시 연구』, 2004
김명숙, 『김현승 시 전개양상』, 2003
이현정, 『김현승 시 연구 :
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피와도 같은 잉크로 시를 쓰는 시인은 이렇게 기도한다. ‘그리고 하나님/ 이 시인도 이 지상에서 생존할 수 있게 해 주소서.’(반성 815)라고.
그렇기에 그가 계속 지상에 남아있길 바란다. 더욱 고독한 채로, ‘두둥실 떠’있는 채로.
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시인이며, 윤동주야말로 시인으로서 또 기독교인으로서, 우리 현대사에 찾아보기 힘든 거룩한 희생을 보여 준 거의 유일한 예다. 기독교 정신의 육화라는 측면에서 우리 현대사를 뒤돌아 볼 때, 윤동주를 뛰어 넘는 시인은 드문 것 같다. 시인
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시인과 과학자를 비유하는 내용에서, 과학자는 간접적이고 알려지지 않은 은자로서 진리를 추구하므로 고독속에서 진리를 소중히 간직하고 사랑하는 데 반해, 시인은 모든 사람과 함께 노래한다고 말한다. 시인은 또한 인간성의 옹호자이고,
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새벽에 너무 목이 말라 옆에 있는 물을 마셨는데, 날이 새어서 깨어 보니 잠결에 마신 물이 해골에 괸 물이었음을 알고, 사물 자체에는 정도 부정도 없고 모든 것은 오로지 마음먹기에 달렸음을 깨달아 대오 했다는 이야기이다. 원효대사는 그
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고독사의 발생 등의 대부분이 현재의 일본의 상황과 비슷해지고 있는 것이 우리나라의 현실이다. 이웃나라인 일본은 본 논문에서 이야기 했듯이 고령화가 급속히 진전되고 있는 가운데 출생률도 동시에 떨어지고 있고 독신가정의 증가로 인
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새벽에 화장실에 가기 위해 일어난 제가 주방에서 혼자 소주를 마시며 숨죽여 울고 있는 아버지의 초라한 모습을 눈치 없게도 보고 만 것입니다. 그렇게 아버지는 맘대로 울 수도 없고, 힘들어 할 수도 없었습니다. 때문에 저는 이 시대의 아
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새벽에 화장실에 가기 위해 일어난 제가 주방에서 혼자 소주를 마시며 숨죽여 울고 있는 아버지의 초라한 모습을 눈치 없게도 보고 만 것입니다. 그렇게 아버지는 맘대로 울 수도 없고, 힘들어 할 수도 없었습니다. 때문에 저는 이 시대의 아
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