|
김현승, 「나의 생애와 나의 확신-고독과 시」, 지식산업사, 1977, 167쪽; 박명용, 「김현승론」, 이승하 『김현승』, 2006, 149쪽, 재인용.
위 글에서처럼 김현승은 졸도를 계기로 고독을 극복하고 신과의 관계를 회복한다. 그가 말한 ‘회개의 마
|
|
|
김현승, 「초가을」, 『김현승 전집 산문』, 시인사, 1985, p.414
이라고 말하고 있다. 김현승에게 있어서 가을은 사라지는 것과의 관계에서 일어나는 심리적인 갈등과 추이를 모두 나타낼 수 있는 이미지가 되는 것이다.
) 곽광수, 「김현승론」
|
|
|
김현승과 성 속의 갈등」, 한국현대시사연구, 일지사, 1983
김용성, 「김현승론」, 한국현대문학사탐방, 현암사, 1984
김현승, 「김현승 전집2 산문」, 시인사, 1985
「가을의 기도」, 미래사, 1991
문덕수, 「김현승 시연구 2」, 시문학, 1984, 10
서광
|
|
|
김현승에게 죽음의 체험은 그를 반 기독교적 인간의 실존에서 기독교적 인간의 실존으로 돌려놓은 계기가 됨을 볼 수 있다.
Ⅳ. 결론
이상으로 김현승의 시 세계의 변모를 중심으로 살펴본바 한국 현대시문학사에서 큰 이정표를 세운 시인임
|
|
|
김현승 시의 현상학」, 『풍경의 시학』, 김경복, 도서출판 전망, 1996
참고문헌
김봉구 외(2007). 한국 현대 작가론(증보 3판). 민지사
김윤식 외(2007). 한국 현대 시사 연구. 시학
김재홍(1986). 한국 현대 시인 연구. 일지사
문덕수 외(2001). 한국 현
|
|
메뉴펼치기
