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한다. 이 어려움의 원인도 따지고 보면 자기 것, 자기다움의 상실에 있다고 보겠다. 우리 것을 회복해야 한다. 정신을 차리고 우리의 얼을 추슬러야 한다. 이에 우리의 얼인 한글을 다듬고 가꾸어야 하는데 그 의의가 있는 것이다. 없음
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자기를 둘러싼 혼란스러운 상황들이 그에게 죄의 고통을 주고 있었다. 그는 죄의 대가인 벌을 치르기 시작한 것이다.
마지막으로 그는 어떻게 변해갔는가 하는 질문이다. 그는 가족을 부양하기 위해 매춘을 하는 여인 소냐를 만난 이후로 변
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갖고 있는 것으로 보아 아직 민요로부터 분화되지 않은 향가로 보기도 한다. 그러나 민요와는 달리 그 작자가 비교적 분명하며 개인 서정시가적 측면이 강하다. 서민풍의 소박한 정서를 담은 민요풍의 시로서, 주작가는 서민이며 단일구성(4
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. 나 자신을 제압하라. 나를 넘어설 수 없다면 나의 역사는 결코 바뀌지 않는다. 5. 자신의 한계를 끊임없이 시험하라. 무수한 가능성을 발견할 수 있다. 6. 원대한 꿈이 있다면 단순화된 실천 단계를 만들어라. 7. 자기 확신이 있다면 주위 편견
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내가 그 아이에게 독서 교육론 수업 시간에 배운 작문력 향상 실험을 어설프게나마 시행한 것도 이런 나의 소망을 담고 있었다. 독서의 여러 가지 모습에 대하여
1.사회생활과 독서
2. 학교 학습과 독서
3. 인간 발달 및 형성과 독서
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자기네 도시탈춤을 큰 규모로 육성.
⑤ 1900년경 민속극 발전의 최고단계라고 할 수 있으며 경남지방의 오광대와 들놀음에서 확인할 수 있다.
⑥ <통영오광대>에서는 양반에 대한 공격이 치열해 양반의 역사적 패배가 반영되었다.
⑦ <
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6. 시점 및 서술의 특징
7. 문학사적 의미
<소설교육 적용>
1. 수용 영역 관련 활동
(1) 시점 바꿔서 생각해보기
2. 창조적 재구성 및 생산 활동
(1) 뒷이야기 이어서 써 보기
(2) 봉근이에게 보내는 편지글 써 보기
<참고자료>
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자기 관조의 여유, 가열차고 준엄한 선비의 자세, 정연한 한시(漢詩)와 같은 구조, 대륙적이고 남성적인 당당한 목소리, 육사 시의 진면목을 유감없이 보여 주는 작품이다. 견디기 어려운 극한 상황에서 오히려 그것을 넉넉한 관조(觀照)의 정
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Ⅰ. 과거
1. 판소리계 소설 ‘토끼전’
2. 판소리계 소설 ‘별주부전’에 대한 고찰
3. 판소리계 소설의 특징
4. 판소리계소설의 인물갈등 구조
5. 판소리 소설의 결말과 마당놀이의 결말
Ⅱ. 현재
1. 마당극과 마당놀이
2. 마당놀이와
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국어교육과에서 제시한 여성성장소설에서의 중심 주제와 관련하여 영화를 탐구해 볼 수 있는 기회를 갖게 되어 문학적으로 사회현상을 탐구해보았고, 이를 통해 사회문화 현상을 다양한 관점에서 파악할 수 있음을 깨달았다. 또한 젠더 불평
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