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박아(博雅)한 선비들로서 왕구(王構), 염복(閻復), 요수(姚遂), 소석(蕭奭), 조맹부, 우집(虞集) 등과 같은 사람들이 다 그와 교제하였으니 충선왕의 이 말은 대개 그들과 함께 고사에 대하여 논의한 것이었다. 고려사 1권
고려사 2권
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1권』, 한국사회사학회, 1986.
ㆍ한시준, 「趙素昻의 民族問題에 대한 인식」, 『한국근현대사연구 제5집』, 한국근현대사학회, 1996.
ㆍ홍선희, 『趙素昻의 三均主義 연구』, 한길사, 1982.
ㆍ김기승, 『조소앙이 꿈꾼 세계 : 육성교에서 삼균주
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고려사절요』 권18-26.
24. 여중동, 「쌍화점고구」 1·2·3, 『국어국문학』 19·47·53.
25. 이은상, 「고려시대의 여류문학」, 『신가정』 1권 2호.
26. 서재주, 「고려노래되새김질」, 『한국시가연구』, 1981.
27. 김태준, 『조선가요집성』, 조선어문
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고려사는 이 사건을 분수령으로 하여 전기와 후기로 나누어 졌다고 볼 수 있는 것이다.
-끝-
<참고 문헌>
大將 黃 永 時,통일과 웅비를 향한 겨레의 역사,육군본부,1983.
한영우, 다시 찾는 우리역사-제1권(고대고려),경세원,1998.
河 炫 綱, 韓
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