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비평 연구회, 『1970년대 문학연구』, 예하출판사, 1994.
정동익, 『도시빈민연구』, 아침, 1985.
한국기독교 사회문제 연구원, 『도시빈민의 인간다운 삶을 위하여』, 민중사, 1987.
2. 연구논문
김지운, 「황석영 소설의 공간적 배경 연구」, 고려
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학자들의 연구들을 보고 다시 한 번 다산 정약용의 위상을 느낄 수 있었습니다.) < 목 차 >
1. 서론 ……………… 1
2. 본론
(1) 다산 정약용(1762～1836)의 간단한 생애
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(프로이드)의 한국문학분석 사례
Ⅷ. 정신분석이론(프로이드)의 교육적 적용
Ⅸ. 정신분석이론(프로이드)의 한계와 비판
1. 정신 분석의 한계
2. 정신 분석을 중다문화적 상황에 적용시 제한점
Ⅹ. 결론 및 제언
참고문헌
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가지 질문
3. 학습자의 추체험 경험
Ⅵ. 역사과교육의 주의사항
Ⅶ. 역사과교육의 지도 방법
1. 생활사 내용의 학습지도 방법
2. 시대사 내용의 학습지도 방법
3. 학년급별 특성에 따른 학습지도 방법
1) 저학년
2) 고학년
참고문헌
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위해 의역을 한 것도 더러 있으나, 번역문학의 작품으로 평가할 것을 마련하지 못하였으며, 자유로운 번역이 이루어진 것은 조선후기의 일이다. 8.2.1. 훈민정음
8.2.2. <용비어천가>
8.2.3. <월인천강지곡>
8.2.4. <석보상절>
8.2.5. 언해
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시대 북한 보도. 서울: 한국언론연구원
한국언론연구원. 1995. 전후 분단 국가의 언론정책: 독일의 동방정책과 한국의 북방정책 비교 연구. 서울: 한국언론연구원
한창규. 1990. 북한의 언론이론과 그 적용에 관한 연구. 서울대학교 대학원 석사
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1> 향가(鄕歌)는 무엇인가?
- 넓은 의미 : 향찰로 표기된 정형시가의 총칭. 중국의 시가가 아닌 우리나라의 노래.
- 좁은 의미 : 6세기 통일신라시대부터 13세기 고려중기까지 발달했던 문학.
- 사뇌가 : 향가의 원래 명칭이었다, 신라의 노
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고려대학교 석사학위 논문, 1984. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 들어가서
1. 이상화의 문학세계
①낭만적 에로티시즘의 정화
②어둠과 울음의 현실 인식
③소외 계층의 울분과 휴머니즘
④농민의 고달픔과 민중적 생명력
⑤노동 사상과 저항 정신
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2.1.1. 시대적 상황
2.1.2. 학자들이 제시한 본문에 대한 의견
2.2. 이사야서의 통일된 저자의 대한 반론
2.2.1 시대의 변화(Post modern)의 대한 태도 변화
2.2.2 독자반응비평적으로 바라본 본문읽기
2.2.3 본문읽기
3. 결론
4. 참고문헌
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문학사연구소(1995), 민족문학사강좌, 창작과 비평사.
조동일(1996), 한국문학통사 1, 지식산업사.
김완진(1980), 鄕歌解讀法硏究, 서울대학교출판사.
조윤제(1987), 한국문학사, 탐구당.
우리마당 터(2003), 민속학술자료총서, 375 민요향가1.
조동일(199
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