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고려의 지배신분층의 성격을 보다 확고히 표현할 수 있고, 고려사회가 조선사회보다 덜 개방적이고 시대에 뒤떨어진 관료선발 체계를 갖고 있었다는 점에서 조선의 발전성을 높이 평가할 수 있는 근거가 된다.
고려사회가 귀족제 사회인가
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고려초 지배세력의 사회적 성격>, 호남사학회, 1995
박용운, <고려시대 음서제의 실제와 그 기능>, 한국사연구회, 1982
박재우, <고려 군주의 국제적 위상>, 고려사학회, 2005
장동익, <고려왕조의 정치적 성격에 대한 하나의 소견>,
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고려시대의 불상의 특징을 절리 하면 다음과 같다.
1. 눈꼬리가 길게 옆으로 돌아갔다.
2. 입은 작거나 괴상한 표현을 하고 있다.
3. 얼굴에는 엷은 미소를 담고 있다.
4. 통일신라의 양식을 계승하였으나 표현을 더욱 둔화되고 위축되었다.
참고
고구려시대 백제시대, 불상 신라시대, [불상, 고구려시대 불상, 백제시대 불상, 신라시대 불상, 삼국시대 불상, 고려시대 불상, 고구려, 백재, 신,
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고려는 사상적 측면에서도 조선의 성리학처럼 하나의 사상이 절대적인 우위를 점하는 경직된 사회가 아니었던 것이다.
그렇다면 이러한 고려의 특징적인 사회모습 속 고려 여성의 삶은 어떠했을까? 이전 고대시대에 비해 신화적인 성격이
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고려초 호족연구, 일조각
* 추만호(1992), 나말여초 선종사상사 연구, 도서출판 이론과 실천
* 한국사강론, 국사교재편찬위원회 형설
* 한국고대사연구회(1994), 신라말 고려초의 정치·사회변동, 도서출판 신서원 Ⅰ. 나말여초의 시대적 배경
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