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고린도서에 나타난 바울의 사도권, 침례신학대학교, 1989
◈ 서승모, 고린도후서에 나타난 바울의 고난연구 : 사도권 확립, 감리교신학대학교, 1993
◈ 유흥열, 바울의 사도권과 갈라디아 교회가 직면한 문제와의 관계, 나사렛대학교, 2005
◈ 전
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게서 이를 취하지 않았다. 모든 것은 그들을 세워주기 위한 것이다. 그러나 바울은 자신이 고린도에 도착할 때 육체의 일들을 회개하지 않은 자들이 있지 않을까 하는 두려움을 나타낸다. 그는 범죄자들에게 합당한 조처를 취하고 단 한 사람
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이들의 동등한 신분 : 빌레몬서는 그리스도의 몸 안의 모든 지체들이 영원한 생명과 신성한 사랑 안에서 동등함을 보여 주기 위한 특별한 목적으로 쓰여졌다. 신성한 생명에 의한 신성한 출생과 생활을 인하여 그리스도 안의 모든 믿는 이들
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엘의 불순종은 그들 자신의 잘못이며, 하나님의 의롭다함은 육신적 혈통이 아닌 오직 믿음임을 강조한다. 마지막으로 바울은 그리스도인들의 윤리적 의무에 대해 말한다. 그는 형제들에 대해, 국가에 대해, 약한 형제들에 대해 의무가 있음을
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아니라, 과거와 현재를 잇는 고리, 그리고 미래를 잇는 고리를 발견하게 될 것이다. 혹자는 인류에게 가장 무서운 병은 ‘망각의 병’ 이라고 한다. 과거에서의 진실, 그리고 아픈 과거와 화해가 건강한 역사를 가질 수 있는 것이며, 바로 이것
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고린도서-에베소서』. 고영민 외 역. 서울: 기독교문사, 1992.
아란콜. 『갈라디아서 주석』. 서울: 기독교문서선교회, 1991.
이한수. 『한국성경주석총서 갈라디아서』. 서울: 도서출판 횃불, 1997. I. 본서의 개요
1. 저자 및 집필의도
2. 수
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