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교회관의 힘을 깨닫게 된다.
교회를 고귀한 목적들을 전파하기 위한 수단으로 보는 현대의 교회관은 또한 바울의 사상과 거리가 멀다. 물론 바울은 고린도 교인 들에게 “유대인에게나 헬라인에게나 하나님의 교회에나 거치는 자가 되지 말
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메시지 요약
제1장 서 론
저자가 보는 바울 서신의 연대표
제2장 갈라디아서
갈라디아서의 수신 문제
제3장 데살로니가전서
제4장 데살로니가후서
제5장 제6장 고린도전서, 후서
제7장 로마서
제8장 빌레몬서
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초했다는 우려에서 더 나아가 고린도전서 12장에 기초한 기독론적인 교회관으로, 하나님과 개개영혼의 인격적관계의 개념에서 교회의 성례적 개념, 교회의 공동체적 개념으로 변했을 때 왔다는 사실은 특기할만 하다. 하나님과의 만남의 장
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고린도전서에서의 교회 개념 -------------------- 3
B. 머리로서의 교회 ------------------------------- 4
1. 에베소서, 골로새서에서
나타난 교회 개념 ------------------------------ 4
Ⅲ. 칼빈의 교회론 --------------------------------- 5
A. 신자의
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고린도전서 3장 7절을 보면 “그런즉 심는 이나 물 주는 이는 아무 것도 아니로되 오직 자라게 하시는 이는 하나님뿐이니라” 사도 바울의 고백처럼 교회의 성장은 하나님의 주권임을 한국 교회는 절대 잊지 말아야 한다. 이를 분명하게 인정
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고린도전서-갈라디아서』. 서울: 기독지혜사, 1992.
박윤선. 『신약성경주석: 바울서신-갈라디아서』. 서울: 영음사, 1985.
이상근. 『갈라디아서-히브리서 주해』. 서울: 대한예수교장로회 총회교육부, 1974.
Hendricsen William.『갈라디아서』. 김경
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데살로니가의 소식을 듣고 이들을 데살로니가로 보냄
바울 자신은 고린도로 향함
행17:15-18:1
고린도
아가야 총독 갈리오의 법정에 섬
없음
실라와 디모데를 통해서 기쁜 소식을 들음 그래서 바울은 데살로니가에 편지함
행18:1-17
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