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고분벽화를 통해서 알 수 있는 고구려의 복식문화에 대해서 살펴보았다. 복식에 대해서 기존에 아는 바도 거의 없고, 또한 관련 용어들이 생소해서 정리하는데 어려움도 많았지만, 리포트를 정리하면서 우리 복식문화에 대해 많은 것을 깨닫
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복식(民俗服飾)방면의 접근은 남북한에서 비교적 적극적으로 행해지고 있으며, 복식연구에 보다 집중되고 있다. 한국의 연구는 집안지역의 점무늬옷의 뿐 아니라 평양 지역의 제 1기 고분벽화에 등장하는 중국계 복식과 제2기 고분벽화의 서
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복식사」, p.61, 청주대학교출판부
동수묘 주인공도, 쌍영총 나관 쓴 주인부부, 무용총 북벽, 덕흥리 묘주의 모습에서 나관의 형태를 엿볼 수 있다.
여자 발양 및 두식 관모
고구려 고분벽화를 보면 남자는 대부분 관모를 착용해 머리모양을 알
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복식인 상(裳)과 유()를 계속 입어 치마저고리가 되었다. 치마저고리란 명칭은 고려 말에 생긴 용어이다.
참고문헌
조효순 저, 우리옷 이천년, 미술문화 2001
전호태 저, 고구려 고분벽화의 세계,서울대학교 출판부 2004
김은정, 임린 저, 역사 속
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고분벽화의 무덤주인 부부도는 한 대 화상석 이래 후 한대를 거쳐 위진으로 이어진 배례도와 가거도의 도상적흐름의 연장선 위에 있는 것으로 인식된다. 하지만 도상과 내용의 기본 틀은 잇고 있으나 복식, 앉음새, 사용 기물 등 세부적인 면
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고분문화」『고구려연구』20, 고구려연구회.
그러나 고구려 고분들은 현재 북한이나 중국에 있으며, 그에 따라 연구하기에 어려움이 따른다. 앞으로 더 많은 관심을 갖고 연구를 할 수 있는 기회를 통해, 고구려 고분 연구에 대한 발전이 있었
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