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의 華元(화원)이란 벼슬아치가 적국의 포로가 되었다가 풀려난 사람이란 사실이 알려지자 일꾼들이 일제히 그를 비웃고 비난했다. 그러나 그는 여왕의 故事를 익히 알고 있었기에 [사람들의 입을 막기 어렵다(衆口難防)]고 하고는 작업장에
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자는 이러한 효에 대해 그 구체적인 실천방법을 제시하여 확고히 정착시켰다. 이 유교적인 효사상은 맹자에 와서는 자식의 부모에 대한 의무가 더욱 강조되었고, 한대(漢代)에 이르러 《효경(孝經)》에서 도덕의 근원, 우주의 원리로서 명문
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고사성어, 명문당
박광민(1999), 자원 고사성어 삼백선(고사성어를 알면 한자가 보인다), 도서출판 와우
박일환, 우리말 유래사전
이동진(2006), 동서양의 고사성어, 해누리기획
장순용(2000), 이야기고사성어, 고려원미디어 Ⅰ. 한자성어(사
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유래와 용례로 익히는 우리말 속 고사성어
○ 강애련(1999), 한눈에 쏙쏙 들어오는 이야기 고사성어, 정민미디어
○ 이홍우(1996), 옛 어른의 가르침이 담겨있는 고사성어 사전, 교학사
○ 임종욱(1997), 고사성어대사전, 고려원
○ 장연(2003), 이야
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유래
- 속담의 특징
2.속담을 통한 한국문화와 일본문화 비교 분석
2-1. 내용과 표현이 유사한 속담
◎ 고사성어에서 유래한 속담
◎ 동일한 속담
◎ 같은 뜻을 내포하고 있는 속담
2-2. 속담으로 보는 양국 문화의 비교
◎말에 대한
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