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현실인식연구”,『어문논집』, 제28권, 中央語文學會.
이종범(2004), “孤山 尹善道의 出處觀과 政論”, 제74권, 대구사학회.
김석회(1987), “윤선도의 자연관과 그 실현양상에 관한 한 고찰”, 『고산연구』, 제1호, 孤山硏究會.
강미영(1990), “
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현실 인식
3.1.1 현실인식의 사실성
3.1.2 비판·고발의 풍자성
3.1.3 고뇌 · 갈등의 자의식
3.2 송강의 민족주체의식
제 3 장 고산 윤선도
1. 윤선도의 생애
2. 윤선도의 시가
2.1 국문시가
2.2 한시문
3. 윤선도의 사상
3.1 윤선도
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문학 1947. 3 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유진오의 작품세계
1. 지식인의 관념적 현실인식
2. 지식인의 자기극복
3. 투쟁의식의 고취
4. 투쟁의식의 내면화
Ⅲ. 결론
(참고문헌)
※ 부록
1. 유진오 생애연보
2. 유진오 작품연보
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인식의 결과로 인해 아직까지 후대에 작품들이 전해지고 있다.
<견회요>에서 고산은 자연을 제재로 하여 ‘절대자’, ‘최선의 것’, ‘최고의 경지’등을 의미하였고, 이는 작품전체에 흐르는 ‘충(忠)’을 부각시키는 아름다움을 보여
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고산의 인식은 그 이해의 폭이 상다하였음을 알 수 있었다. 이는 사찰을 직접 방문하고, 그 곳에서 자신을 성찰하는 기회를 찾은 것으로 확인해 볼 수 있었다. 또한 도교 사상은 고산이 자연에 은일하여 삶을 살아 온 것만 보아도 잘 알 수 있
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