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고소설의 숭고한 분위기와 장중한 가치를 더 빛나게할 수 있었다는 점에서 고소설의 사상 연구는 실로 중요하다고 볼 수 있다.
<참고문헌>
『한국고전소설론』, 고소설연구회, 새문사, 1996.
『한국고소설론』, 한국고소설연구회, 아세아
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론
1. 고소설의 개념
2. 발달과정
3. 고소설의 특질
Ⅱ. 조선조 전기
1. 조선건국과 문흥
2. 중국 소설의 유입
3. 『금오신화』의 출현
4. 몽유록과 의인소설
Ⅲ. 조선조 후기
1. 임병양란과 문학 동기
2. 전쟁 이후의 소설 양식
3. 유형별
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고소설 연구」, 역락(2004)
이헌공, 「고전소설강론」, 세종출판사(1999)
전영진, 「한국고전문학선」, 흥신문화사(1995)
한연수, 「<홍길동전>연구사 시고」, 청주교육대학교(1986)
한국고소설연구회, 「한국고소설의 재조명」, 아세아문화사(
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고소설 연구회. 한국고소설론. 아세아문화사
황패강 外. 한국문학작가론. 형설출판사
정병헌, 이지영. 고전문학의 향기를 찾아서. 돌베개
http://mahan.wonkwang.ac.kr/culture/2002-4/p10.htm
http://osj1952.com.ne.kr/auther/mod.htm
http://whole.mytripod.co.kr/park/yr/whbo/rlat
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론』, 새문사.
한국고소설연구회(1993), 『한국고소설론』, 아세아문화사.
한국고전문학연구회(1991), 『고전소설의 연구의 방향』, 새문사.
장효현(2002), 『한국고전소설사연구』, 고려대학교 출판부.
김광순(2001), 『한국고소설사』, 국학자료
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내가 되길 진지하게 반성해본다.
* 참고문헌
한국고소설학회, 한국고소설론, 아세아 문화사, 1991
이태권, 구운몽, 소담출판사, 2004
조희웅, 고전소설이본목록, 집문당, 1999
김병국, 서포 김만중의 생애와 문학, 서울대학교출판부 2001 없음.
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고소설연구회, 『한국고소설론』, 아세아문화사, 1991. 1. 들어가며
2. 연구사 검토
3. 작품분석
3.1. 줄거리
3.2.몽중세계의 서사와 의미
3.2.1. 인물의 성격과 의미
3.2.2. 환상적인 인도 장면
3.2.3. 의도적인 자리배치
3.2.4. 시연의 의
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론」, 『한국고소설론』, 아세아 문화사, 1995.김태준, 『증보조선소설사』, 한길사, 1995.김일렬, 『고전소설신론』, 새문사, 1996.
天君小說硏究(金光淳, 螢雪出版社, 1980), 假傳硏究(曺壽鶴, 語文學 29, 1973),
中國假傳文學硏究(安秉卨, 中國學報
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론적 세계관을 엿볼 수 있다. 사람들은 처음부터 서로 전혀 관련성이 없는 이생과 최랑을 묶어 칭찬한다. 여기서 볼 때 이 둘은 이미 꼭 만날 수 밖에 없는 운명을 타고 났다는 운명론적 세계관이 잘 드러난다. 두 사람의 사랑을 운명론적 세계
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론 지상계이고 해결자 또한 현실적인 인물이다.
<장화홍련전>의 경우에는 원귀의 출현에 의한 해결책 제시로 인해 사건 해결의 단서를 얻는다는 점에서 작품의 현실감이 감소되는 일면도 없지 않다. 그러나 이와 같은 방식에 의한 사건
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