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그러나 야나기는 삼국의 예술적 구분을 「조선과 그 예술」에서 중국(형태), 일본(색채), 한국(선)에서 그 특징을 형상화하고 있다.
고유섭은 이에 대해 야나기의 조선 예술에 대한 선적인 설명의 특징을 ‘시적’인 구별에 불과하다고 비판
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고유섭은 양식사사회경제사정신사로 그 이론을 변모시켰지만, 결국에는 정신사를 토대로 하여 두 이론을 받아들인 미술사학으로 정립되었다는 것이다. 그의 이러한 이론은 아마도 최초의 한국미술사학의 이론이 될 것이다. 따라서 그를 한
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고유섭, 고유섭전집4-고려청자, 통문관, 1993
◇ 중앙일보, 청자, 한국의 미 4, 1986
◇ 장남원, 고려중기 청자 연구-이화연구총서3, 도서출판 혜안
◇ 정양모, 고려청자, 대원사, 1998
◇ 최건(학술DB), 고려청자 언제 어떻게 만들어졌나 Ⅰ. 개요
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고유섭, 『고유섭전집4-고려청자』, 통문관, 1993
- 남미경, 「고려청자의 상감문양장식에 관한 연구」, 홍익대학교 대학원, 1983 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본문
1. 고려청자의 변천
2. 초기청자
(1) 햇무리굽계 청자
(2) 녹청자
3. 청자의 발전
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고유섭(1975), 한국탑파의 연구, 동화출판공사
이원순(1980), 역사 교육론, 삼영사
정의행(1991), 한국불교통사, 한마당
장충식(1989), 한국의 탑, 일지사
황수영(1974), 불탑과 불상, 세종대왕기념사업회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 불탑의 연원
1. 6-7C
2. 7C
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