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키케로는 집이 아니라 여인숙을 떠나는 것으로 표현 하였고 성경에는 우리의 삶이 외국인이요. 이방인이라고 말하고 있다. 이곳을 벗어나면 내가 모르던 고향이 있을 수 있고 더욱 좋은 세상이 우릴 반길 수 있다는 믿음이다. 하지만 이런 믿
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우정을 유지하기 위해서 어떤 노력이 필요하며 또 어떤 기준이 필요한 것일까?
"...이제 남은 것은 친구를 사랑하되 거기에 어떤 한계와 경계를 설정하는 문제일세....“(P145)
"...어려울 때 친구가 진정한 친구다...“(P150)
그래서 많은 사람들
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마르쿠스 툴리우스 키케로 / 천병희 역 /2005
노년에 관하여 -요약 !4page
나의 견해 2 page
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올라 우주의 본성과 별자리들의 아름다움을 볼 수 있다고 한다면, 들어줄 사람만 있다면 더 없이 즐거울 그 굉장한 광경도 혼자 있다면 즐겁지 않을 거라는 것이네, 인간의 본성은 혼자 있는 것을 싫어하는 언제나 버팀목에 기댄다네. 그리고
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마르쿠스 툴리우스 키케로의 \"국가론\"은 고대 로마의 정치 철학을 깊이 있게 탐구한 작품으로, 그의 정치적 사유와 공화정에 대한 이상을 엿볼 수 있는 중요한 저작입니다. 키케로는 공화정의 원리, 법과 정의, 정치적 덕목 등을 논의하며,
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