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고전문학작품의 몽유록 형식을 포함한 ‘운영전’의 전반적인 지식적 정보를 보충하며 마무리한다. 이 때 학생들이 작성한 학습활동 문항이나 인물지도는 교실에 게시하여 서로 다름 모둠의 결과물을 자기 모둠의 것과 비교해 볼 수 있도록
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고전이론(classical theory)
가. 고전이론의 특직
(1) 과학적 관리학파
(2) 공공행정학파
(3) 관료제 이론
나. 고전이론에 대한 비판
2. 인간관계이론(Human relations theory): 신고전 이론
가. 인간관계이론의 특징
나. 인간관
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고전시가와 대중문화의 공감과 소통, 우리문학회, 2012
신창호 외 1명, 삼국유사에 수록된 시가와 배경설화의 교육적 의미, 한국교육사학회, 2011
신영명, 문학사서술의 방법과 사대부시가의 사적 전개, 고려대학교국어국문학연구회, 1992
정연길
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고전이다. 역자는 이 책을 이해하고 번역하는데 수년을 투자하였다고 한다. 그런 책을 짧은 시간 안에 이해 한다는 것은 처음부터 불가능일지도 모르지만, 쉽게 접할 수 없는 불교서적을 접하고 이를 이해하려는 과정 만으로도 대단히 큰 의
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고전소설의 개념 ․ 범위 ․ 명칭
제 4 장 고전소설의 작자 ․ 독자 ․ 유통
1. 작자의 증가와 작자층의 형성
2. 독자의 증가와 독자층의 형성
3. 소설의 유통
제 5 장 고전소설시대의 소설관
1. 소설의 천시와 배격
2. 소설에
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고전이다. 역자는 이 책을 이해하고 번역하는데 수년을 투자하였다고 한다. 그런 책을 짧은 시간 안에 이해 한다는 것은 처음부터 불가능일지도 모르지만, 쉽게 접할 수 없는 불교서적을 접하고 이를 이해하려는 과정 만으로도 대단히 큰 의
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함께 살펴보아야 할 것으로 생각된다.
< 참고문헌 >
박기석, ‘연암소설론’ , 한국고전소설론, 한국고전소설편찬위원회, 새문사, 1990.
박기석, ‘예덕선생전 연구’, 국어교육, 한국국어교육연구회, 1997.
유병환, ‘「호질」, 「열녀함양
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고전문학회, 2002 1. 들어가며
2. 김시습
1) 생애
2) 사회적·사상적 위치
3) 세계관과 종교관
4) 금오신화의 창작
3. 금오신화
1) 자료의 전래
2) 금오신화와 전등신화의 관계
3) 전반적 성격
4) 작품해설
- 만복사저포기
- 이생규장전
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고전연구회, 『논어』, 지식산업사, 2002.
이수태 역,『새 번역 논어』, 생각의 나무, 1999.
정후수 역,『주희가 집주한 논어』, 도서출판 장락, 2000.
황희경 역,『삶에 집착하는 사람과 함께하는 논어』, 시공사, 2000.
이수태 저,『논어의 발견』,
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고전을 읽는다1], 휴머니스트, 2006
- 장하준 저, [그들이 말하지 않은 23가지], 북오션, 2011
3) 인터넷 인용
- 이완근, 이학준의 희망의 문학, 현대문학
<http://www.seelotus.com>
- 위키백과, ‘이광수’
<http://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9D%B4%EA%B4%91%EC%88%98&
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