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르러서는 주술적 전통이 문학적 승화의 길로 분화 현상이 나타나고 지배층의 가악계와 피지배층의 비가악계는 향유전통을 따라 전개되었다. 향가가 그 성격을 확립하게 된 것은 피지배층의 비가악계 노래의 시적 수준의 향상과 직접 연결이
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시대
6.5. 사람의 일생 서술 방법
6.6. 속악가사와 소악부의 세계
6.7. 설화, 무가, 연극의 양상
6.8. 경기체가, 시조, 가사의 형성
6.9. 사대부문학의 방향과 문제의식
7.1. 왕조 교체기의 한문학
7.2. 훈민정음의 창제와 서사시, 언해
7.3. 악장,
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르만 민족에게 큰 영향 끼침.
힐데브란트의 노래 – 독일에 보존된 가장 오래된 문학자료 - 게르만 민족의 영웅서사시나 영웅설화가 만들어져 후세에 전해짐.
중세 독일의 문학
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1.
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시조, 가사
· 서사 부문: 가전체(사물을 의인화해서 일생을 살펴봄)
· 한문학 부문
⑴ 평론(문학비평)의 등장(최초의 평론-이인로「파한집」)
⑵ 한문 서사시(역사를 한시 형태로 서술) 등장
ex)오세문「역대가」, 이규보「동명왕편」, 이승
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시킨 노래로 잘 알려진 가사의 해독은 ‘선화공주님은 남몰래 얼려두고 막동집을 밤에 몰래 안고 간다.’ 이다. 하지만 최근에 어떤 다른 분석에 따르면 ‘(선화공주님은) 밤에 (서동의) 불(알)을 (쥐)무르고 간다.’ 라고 주장하는 학자도 있
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한국민신론., 일조각, 1975
4. 조동일, 한국문학사상시론, 지식산업사, 1978
5. 강동엽, 치웅, 김의숙, 이경수, 한국고전문학의 이해와 분석, 북스힐, 2001 1. 창작동기
2.구조와 내용
3. 문학사적 의의 및 오늘날 우리에게 주는 교훈
<참고문헌>
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시조로 알려진
가버슨 兒孩ㅣ 들리 거 Ⅰ. 구지가(고대가요)의 배경설화
Ⅱ. 구지가(고대가요)의 작품해제
Ⅲ. 구지가(고대가요)의 작품이해
Ⅳ. 구지가(고대가요)의 소재에 대한 상징성
Ⅴ. 구지가(고대가요)와 다른 작품과의 관
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시조로 알려진
가버슨 兒孩ㅣ 들리 거 Ⅰ. 고대가요 구지가의 배경설화
Ⅱ. 고대가요 구지가의 원문
Ⅲ. 고대가요 구지가의 작품이해
Ⅳ. 고대가요 구지가의 내포적 의미
Ⅴ. 고대가요 구지가의 소재에 대한 상징성
참고문헌
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시집」에서 찾아볼 수 있는데, 주나라 윤백기의 작으로 금곡의 가사인 <이상조>는 아무 잘못도 없이 계모의 참소로 쫓겨난 백기가 곤궁한 생활을 하면서 슬퍼하다가, 거문고를 타면서 이 노래를 부르고는 강물에 빠져 죽고 말았다는 설화
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고전으로 읽는 인간과 세계*. 창비.
5. 김현철. (2019). “『오뒷세이아』의 여행 구조와 상징 분석.” *서양고전연구*, 42(1), 75-98.
6. 이혜경. (2022). “죽음 이후의 인간: 오뒷세우스의 저승 여행 해석.” *고전문학논총*, 51, 123-147. 방통대 신화
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