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시스트 [Marxist]
맑시스트는 칼 마르크스의 경제, 사회, 정치, 철학적 이론을 묘사하는 사람 또는 이러한 가치를 반영하는 어떤 예술 작품을 일컫는 말이다. 마르크스주의 비평이라 함은 사회학적 문학 접근법의 하나로 이론의 토대를 마르크스
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시가 추구한 방법과 그 특성을 해명하는 작업이 보다 본격화 될 필요가 있다. 이러한 문제 의식이 창작방법의 탐구로 나아가고 있기는 하지만 아직은 서정주 연구의 핵심으로 자리 잡고 있지는 못하다.
아직도 서정주의 시는 신화로서 살아
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시킬 수 있을 것이다.
Ⅲ. 결론
고소설은 신소설이 나오게 되자 구별하기 위해 칭하게 된 것이다. 고소설은 산문으로 기록된 서사문학이라는 점에서 고전 설화나 서사무가와 구별된다. 고소설은 김시습의 금오신화에서 시작되었다. 고소설의
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시각이 가까와 왔으니 어서 침석에 누으시오.
왕부인이 침석에 눕자마자 아무런 고통도 없이 이내 어린애 우는 소리가 들렸으니, 선녀가 옥병의 물을 따르며 어린 아이의 몸을 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한국 고전소설의 모티프, 그 환상적
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제 2 절 [용비어천가]의 국어사적 가치
1. 15세기의 언어반영
2. 훈민정음과의 관계
3. 악장으로서의 용비어천가
4. 건국신화로서의 신성성
제 4 장 결 론
■ 부록 1. 용비어천가의 내용풀이
■ 부록 2. 용비어천가 개관
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고전이 어떻게 변모될 수 있는지에 대한 다양한 예를 OHP를 통해 제시하면서 교수자는 주제 설정과 관련하여 쓰기 교육으로 그 영역을 확장시켜 나갈 수도 있고, 혹은 문화에서 차지하는 문학의 비중과 중요성을 거론하면서 문학 작품에서 드
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문학계가 더 나은 방향으로 발전되어 질 수 있으리라 확신한다.
※ 참고문헌
구본기, 「<제망매가>의 시적 형성과 의미」,『한국고전시가작품론』, 집문당, 1992.
국어국문학회 편, 『신라가요 연구』, 정음문화사, 1979.
김수경, 「향가에
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신화』를 높이 평가하는 이유의 하나도 바로 여기에 있다고 하겠다.
<참고문헌>
금오신화 연구 / 이대형 / 2003 / 보고사
김시습 평전(시대의 비판자, 귀속을 거부한 자유인) / 심경호 / 2003 / 돌베개
고전문학론 교재 (자료집) 1. 『금오
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신화』
작품별 내용 요약
「만복사저포기(萬福寺樗蒲記)」
「이생규장전(李生窺牆傳)」
「취유부벽정기(醉遊浮碧亭記)」
「남염부주지(南炎浮洲志)」
「용궁부연록(龍宮赴宴錄)」
※참고 : 금오신화 이후의 서사문학 전개
고소설
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향가 해독법 연구/김완진/서울대출판부
신라향가연구/윤영옥/형설출판사
신라가요의 연구/박노준/열화당
향가 문학연구/화경고전문학연구회/일지사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 찬기파랑가 해독
2. 관련설화
3. 시대적 배경
4. 지은이 충담
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