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고전문학(古典文學)작품도 얼마든지 문화컨텐츠화 할 수 있음을 드러내고자 하였다. 앞으로도 우리 문학의 문화콘텐츠화 작업이 활발하게 일어나기를 바라며, 본 연구를 마치고자 한다. Ⅰ. 서론
1. 문화컨텐츠 사업이란?
2. 문화컨텐츠
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고전문학 작품 속에 나타난 놀이문화의 실제와 의미 : 윷놀이, 그네뛰기, 격구, 쌍륙을 중심으로, 한국체육학회 2007
임채우, 윷의 기원문제와 말판의 철학적 의미, 국제뇌교육종합대학원대학교 국학연구원, 2010
한국문화컨텐츠진흥원, 우리의
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고전문학 작품 속에 나타난 놀이문화의 실제와 의미 : 윷놀이, 그네뛰기, 격구, 쌍륙을 중심으로, 한국체육학회
◇ 한국문화컨텐츠진흥원(2007), 우리의 놀이문화 원형을 찾아서72 - 윷놀이, 아툰즈 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국 전통놀이(민속놀이)
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, 아이들이 고전의 캐릭터를 이해하며 우리 것이 신선한 것으로 다가올 수 있는 , 우리의 문화로서의 고전문학을 기대해 본다. 서론
본론
1. 교육적 측면에서의 고전문학
2. 놀이로서의 고전문학
3. 상업적 측면에서의 고전문학
결론
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문화사, 1995.
- 차중환,「숙향전 연구」,월인출판사, 1999.
-「숙향전/숙영낭자전/옥단춘전」, 황패강 역주, 고려대학교, 민족문화연구소, 1993.
-「한국고소설의 자료와 해석」,한국고소설학회, 아세아문화사,2003.
-「고전소설선」,한국어문학
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문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
《한국민족문화대백과》, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세
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고전문학회 고전문학연구 논문, 2001년.
윤경수,「溫達傳」의 現代的 考察, 연민학회 연민학지 논문, 1993년.
이형우,『三國史記』列傳을 통해 본 新羅의 女性, 경주사학회 신라문화제학술논문집, 2004년.
정병헌, “배우자 선택 이야기의 유형적
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문학통사 3권」, 지식산업사, 2004.
김동건, 「‘토끼전’의 서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판
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문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
설중한. 金鰲新話硏究 高麗大學校民族文化硏究所, 1983.
심경호, 김시습 평전, 돌베게, 2003
鄭 東. 金時習의 文集과 著述. 慶北大學校語文論集 2, 1964,
정세동. 梅月堂金時習硏究. 新雅社,
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고전문학연구회 편. 韓國古典文學選集 4
김병국, 「구운몽」(1984:시인사),
설성경, 『구운몽 연구』, (국학자료원:1999)
송성욱, 「구운몽」,(2003,믿음사)
인천대학 민족문문화연구소(편),「고전소설전집」제2권,(1983:동서문화)
정출헌, 「구운몽
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문학과 문화에 대한 깊은 이해를 갖추는 것입니다. 중어중문학과에서 다양한 문학 작품을 공부하고 분석하며 중국 문화와 사상을 탐구하고자 합니다. 중국의 고전문학부터 현대문학까지 폭넓은 범위의 작품을 연구하여 중국 문학의 변천과
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저는 이러한 자질을 바탕으로 한국고전번역원에서 훌륭한 번역가가 될 수 있다고 생각합니다. 저는 한국 고전 문학의 아름다움을 세상에 전달하고, 한국 문화의 세계화에 기여하는 데 최선을 다할 것입니다.
4. 최근 사회이슈 중 중요하다고
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문화와 인류의 역사에 대해 이해하고 배웁니다. 외국어 능력을 향상시키는 데에도 노력하여 서양고전 문학 작품을 원어로 읽고 연구하는 능력을 갖추고자 합니다.
셋째로, 연구 및 논문 작성을 통해 학문적으로 기여하는 것을 목표로 합니다.
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문화와 역사에 대한 깊은 이해입니다. 일본 문학은 시대와 사회에 따라 다양한 변화를 겪어왔으며, 이를 통해 일본인의 정체성, 세계관, 그리고 사회적 문제들을 엿볼 수 있습니다.
예를 들어, 일본의 고전 문학 작품인 《겐지 모노가타리》
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문학적 특징에 깊은 관심을 가졌습니다. 저는 고전 소설, 시, 희곡 등 다양한 장르의 작품들을 분석하며, 그 속에 담긴 사회적, 역사적 맥락을 탐구했습니다. 이러한 과정은 제게 문학이 단순한 예술적 표현을 넘어서 사회와 문화를 반영하고
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