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I. 서 론
고전소설은 신소설 이전에 나온 소설이다. 화자가 독자에게 전해주는 허구적 이야기로, 자아와 세계가 상호 우위에 입각하여 대결하면서 자아와 세계 양쪽에 통용될 수 있는 진실성을 추구하는 문학 양식이다. 고전소설은 그 소설이
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고전이다. 주제는 전통사회에서 기생이었던 춘향의 인간해방선언에서 평민 여자였던 춘향의 열녀지향으로 바뀌었다. <춘향전>은 서민들의 지배층에 대한 비판의식의 성장, 실학이나 근대적 의식의 성장하는 당시대 정신에 따라 가능하
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I. 서 론
[이생규장전]은 김시습이 세종 임금과의 만남이 비극적으로 종결되기까지의 자신의 삶을 회고하며, 스스로에게 삶에 대한 문제를 제기하고 있는 작품이다. 이런 점에서 이생과 최소저가 만나게 된 동기와 경위가 김시습과 세종 임금
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고전문학전집의 목록에도 빠지지 않으며, 그 중요성에 대해서 인정을 받고 있다.
｢손곡산인전｣은 주인공 이달의 불우한 삶을 통해 신분제도의 모순을 지적하고 유교사회의 행동규범을 비판한 작품이다. 주인공 이달은 서출
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I. 서 론
<이생규장전>은 전반부는 살아 있는 남녀간의 사랑을, 후반부에서는 산 남자와 죽은 여자의 사랑을 다룬 애정소설이자, 명혼소설이다. ‘이생이 담을 엿본 이야기’란 뜻으로, 송도(개성)에 사는 국학생 이생은 최씨녀의 집을 지
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소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판국, 2005
고려 대학교 · 한국 교원 대학교 「중학교 국어과 교사용 지도서 국어 · 생활국어 2-1」
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과제에 비추어 볼 때, 세부적인 차원에서의 의의와 가치를 찾아낼 수 있기 때문이다.
또, 1920년대 중기 이후의 작품들은 초기의 소설에서 머무르지 않고 리얼리티의 추구와 다양한 시도가 이루어졌기 때문에 더욱 의미가 있다. 1920년대 한국
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삶을 살았다. 구우(瞿佑)는 학문을 중시한 부유한 집안에서 어릴 때부터 뛰어난 글재주로 세간에 큰 이름을 날렸다. 구우는 전등신화 외에 귀전시화 등 중국 고전문학을 대표하는 소설을 썼고 다만 정치적 입장은 김시습과 달리 한 것이 다른
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고전시가론』, 새문사.
문영오(1993), 『연암소설의 도교철학적 조명』,태학사.
민병수(1978), 「박지원문학의 연구사적 검토」, 한국학보13.
박기석(1984), 『연암의 초기 구전에 대한 일고』, 연암 연구, 계명대출판부, 477.
박기석(1993), 『박지원
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소설의 성립 문제(고소설연구논총, 다곡이수봉선생회갑기념논총 간행위원회, 1988)
박희병, 한국 고전소설의 발생 및 발전 단계를 둘러싼 몇몇 문제에 대하여(관악어문연구 17, 서울대학교 국어국문학과, 1992)
310쪽 각주 7번:
온달의 용모는 구
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과제로 삼고 있다 하겠습니다.
그리하야 좀 더 장기적 플랜으로는 한국사회 내에서 철학적 담론이 공공의 영역에서 좀 더 활발하게 기능할 수 있도록 철학 대중화에도 기여하고자 하는 것이며 철학 교양서 출간, 철학 강연 기획, 인문교육 콘
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고전 강독반, 논술반)에서 확인할 수 있듯이 관심 분야에 대한 폭 넓은 독서가 있었기에 가능했던 것 같습니다.
이 학생은 지적인 욕구에 관한 한 욕심이 많습니다. 한번 품은 의문은 담당교사를 끈질기게 붙잡고 늘어져서라도 해결하려 하는
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고전 강독반, 논술반)에서 확인할 수 있듯이 관심 분야에 대한 폭 넓은 독서가 있었기에 가능했던 것 같습니다.
이 학생은 지적인 욕구에 관한 한 욕심이 많습니다. 한번 품은 의문은 담당교사를 끈질기게 붙잡고 늘어져서라도 해결하려 하는
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고전소설, 시, 현대 영문학 등에 대한 흥미를 가지게 되었고 이를 바탕으로 한 다채로운 독후 활동을 하였습니다. ‘글쓰기 공작소’ 등의 책을 읽고 평소에 글 쓰는 연습을 하는 등 작문에 대한 노력도 게을리 하지 않았기 때문에 백일장과
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고전 문학과 현대 문학 간의 연결고리와 각 시대의 문학적 특징에 깊은 관심을 가졌습니다. 저는 고전 소설, 시, 희곡 등 다양한 장르의 작품들을 분석하며, 그 속에 담긴 사회적, 역사적 맥락을 탐구했습니다. 이러한 과정은 제게 문학이 단순
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