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고전시가론 (성기옥ㆍ손종흠 공저, 한국방송통신대학교출판부, 2006)
☞ 고려속요의 전승 연구 (최미정, 계명대학교출판부, 1999)
☞ 고려속요 연구 (조연숙, 국학자료원, 2004)
☞ 고려노래 속가의 사회배경적연구 (김쾌덕, 국학자료원, 2001)
☞ 고
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고전시가론』(한국방송통신대학교출판부. 2004) p325
http://kin.naver.com/browse/ab_detail.php?d1id=11&dir_id=110103&docid=480976
조선 후기 가사는 작가층이 다양해지면서 작품 계열도 여러 방향으로 분화되었다. 주로 현실적인 문제에 많은 관심을 기울였고 여
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화
양지 스님은 그분의 조상이나 고향을 자세히 알 수 없다. 다만 그분의 행적이 선덕왕 때 잠깐 보일 뿐이다. 스님이 석장 끝에 베주머니를 걸어 놓으면 그 지팡이가 저절로 날아가 보시하는 집에 가서 흔들어 소리를 내었다.
그 집에서 알고
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현실극복의지의 시가
고려속요는 다양한 주제를 가지고 쓰여졌다. 남녀상열과 현실비판을 주제로 한 것도 있고 가장 보편적 정서인 사랑과 이별을 다룬 것도 있다. 또한 사친의 문제, 주술등을 주제로 한 것도 있는데 지금부터 살펴보고자 하
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존재하면서 다분히 구비문학적 속성도 지녔던 시가의 전통을 간 직하고 있음.
③잡가는 문학사의 단절론을 극복하고 전 근대문화와 근대문화 간의 내적 관계를 해명해 줄 수 있는 주요한 열쇠임.
『고전시가론』-성기옥ㆍ손종흠 공저
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고전시가론』, 새문사.
문영오(1993), 『연암소설의 도교철학적 조명』,태학사.
민병수(1978), 「박지원문학의 연구사적 검토」, 한국학보13.
박기석(1984), 『연암의 초기 구전에 대한 일고』, 연암 연구, 계명대출판부, 477.
박기석(1993), 『박지원
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