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동국대학교 국어교육과, 1997.
신연우, <이현보에서 이황으로 자연시조의 변이에 대한 소고>(《열상고전연구》), 열상고전연구회, 1998. <漁父短歌>
1. <어부단가>의 내용
2. 주제
3. <어부단가>의 기존연구방향
4. 감상 ․ 견해
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고전시가에 나타난 ‘돌’의 상징적 의미
1. ‘돌’의 원형적 의미
2. 향가에 나타난 ‘돌’의 상징적 의미
3. 고려속요에 나타난 ‘돌’의 상징적 의미
4. 경기체가에 나타난 ‘돌’의 상징적 의미
5. 시조에 나타난 ‘돌’의 상징적 의미
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1.원문과 작품개요.
2.주제
3.기존연구자료
가. 충렬왕에 대하여
나. 작자문제
다. 음사의 문제
4. 감상 및 견해
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원왕생원왕생 그리는 이 있다 사뢰로서!
- 고전시가 교육론:<원왕생가(願往生歌)> -
1. <원왕생가(願往生歌)> 원문
2. <원왕생가>와 배경설화
<삼국유사> 권 제5 감통 제7 광덕(廣德)과 엄장(嚴莊)
3. <원왕생가>의 내용
4. <원왕생
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고전시가론」, 새문사, 1984
조규익, 〈고려가요, 악장연구〉,국어국문학회, 태학사, 1997
조규익, 「선초악장문학연구」, 숭실대학교출판부, 1990
조동일, 「한국문학통사2」, 지식산업사, 1997
강기진, <龍飛御天歌의 綜合的 考察>, 「홍익공
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고전시가 다시읽기, (새문사, 2006) p. 115
당시의 정치 현실과 허균의 자평을 참고한다면 ‘성경박’은 “절제가 부족하고 진중하지 못한 언사와 행동”이라는 뜻이라고 볼 때 그는 그리 현명한 사람이라고 생각되지는 않는다. 왕은 정서에 대
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고전시가작품론, 집문당, 1992
김학성, ‘한국고전시가의 연구’, KSI한국학술정보(주), 2001
양태순, 한국고전시가의 종합적 고찰, 민속원, 2003
이영태, ‘구지가의 수록경위와 해석의 문제’, 한국학연구, 1999
일연, 삼국유사, 김원중 옮김, 을유
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고전문학의 하위 범주인 고전시가는 우리 선조들의 보편적인 삶과 사상, 진솔한 감정을 노래로 표현한 민족문화로서 문학교육적 가치를 지닌다. 그러나 학습 내용면에서 고전시가 작품은 많은 학습자들로부터 공부하기 까다로운 것으로 인
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고전시가 양식 가운데서 음악과 분리외어 향유되었던 유일한 양식이라 할 수 있다. 한편 12가사라고 부르는 <백구사(白鷗詞)>, <춘면곡(春眠曲)>등이나 판소리 허두가 중에 가사와 유사한 것이 있는데 이들은 가창되었음이 분명하다.
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고전문학 어떻게 가르칠 것인가』,서울: 집문당
21. 이용주(1986). 국어교육에서의 문학의 위치, 박붕배 박사 회갑기념 논문집
22. 이종묵(1992), 관동별곡을 읽는 재미, 『정병욱 선생 10주기 추모 논문집 한국고전시가 작품론』, 서울: 집문당
23.
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