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유형 연구, 태학사, 1990
안기수, 영웅소설의 수용과 변화, 보고사, 2004 1. 들어가며
1.1. 영웅소설의 정의와 범위
2. 영웅소설의 성행
2.1. 영웅소설의 성행 배경
2.2. 영웅소설의 유형화와 통속화
3. 소설의 발전
4. 나가며
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되는 것도 마찬가지의 이유일 것이다.
고전문학에서 가족을 중심으로 두고 서사를 꾸몄다는 점과, 현재에도 과거의 가족 중심주의적인 사고관이 나타난다는 점은 전통과 현대, 고전과 현대가 꼭 단절되어 있는 것이 아니라 어느 정도의 상호
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고전소설의 이론』, 태학사, 2007
최혜진,『 <장끼전> 작품군의 존재 양상과 전승 과정 연구』, 2010]
한국고전소설편찬위원회,『한국고전소설론』 , 새문사, 2012 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 이본의 생성
1. 이본의 발생 원인
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수용양상」 윤경수 한성대학교 국어국문학과 漢城語文學 2000년 (제19집)
「유충렬전의 적대자 고」김민수 전단학회 檀山學志 2002년 12월[제8집]
「(조웅전)의 현실성과 낭만성」김현양 연세대학교 국어국문학과 연세어문학 1992년 (제24집) 1
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고전소설 수용의 역사성 : 활자본 고전소설의 성격과 그 수용의 역사적 의미”, 『고소설연구1』, 태학사, 1997.
정병헌, 이유경, 『한국의 여성영웅소설』, 태학사, 2000.
정연지, 『여성영웅소설의 갈등양상에 관한 연구』, 배재대학교 대학원
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수용관점이 남녀의 평등이라는 부분에 있어서 제한적인 부분에 머물러 있다는 것을 여실히 보여주고 있다.
나. 현대 사회에서 그리스 로마신화의 분별적 수용
남성우월주의로 가득 찬 그리스 신화가 고대를 넘어 중세 심지어는 남녀 평등사
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고전요가(라자요가)는 탄트리즘을 통해 욕구 충족주의, 육체근본 자유주의, 심작용 확충주의, 인간적 조건의 형이하학적 명상주의의 일원론(一元論)적 사고로 변모한다. 탄트라요가(Tantra-Yoga)의 수련을 하기위해 운동법(Asana), 주문(Mantra), 의
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고전주의 경향
1960년대 소설 주요 작가와 작품
소설가
작품
성격
활동 및 작품 경향
강용준
기습작전기,
설원 먼 길 연옥
전쟁의 상혼과 민족의 비극 조명
단편 ‘철조망’이 <사상계>에 당선되어 등단
이문구
이풍헌,
해벽 관촌수팔(冠
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고전학연구』 56(2). 2017, 9.
김종진. “렘브란트, 베르메르, 호퍼의 회화에 나타난 빛과 공간의 비교 분석에 관한 연구.” 『한국실내디자인학회 논문집』 18(6). 2009, 12.
박은화. “빛의 흐름으로 본 회화의 역사.” 『한국조명·전기설비학회 학
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수용하여 과격한 페미니스트로서의 모습을 드러낼 때 작가는 그런 삶의 위험성을 경고하면서 공감어린 시선을 거두어들이기 때문이다.
주홍글자는 이처럼 개인과 사회의 갈등이라는 근대적 주제의 천착을 통해 미국 사회의 지배 이념과 역
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고전학과 관련된 동아리나 학회에 참여하여 동료들과의 네트워킹을 통해 지식을 공유하고 함께 성장할 수 있는 기회를 만들고자 합니다. 문화 활동이나 사회봉사에도 적극적으로 참여하여 창의적인 아이디어를 발전시키고 사회적인 기여를
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수용하면 안됩니다. 당시 중국역사의 미신, 점술 등 지금의 역사에 맞지 않은 문화와 방식들이 존재합니다. 하지만 그것을 단순히 넘어가기 보다는 '왜 당시 사람들은 그랬을까?, 왜 당시 사람들은 우리처럼 행동하지 않았지?'라는 비판적인
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고전주의와, 실증주의
고전주의란 인간을 자유의지를 가진 합리적인 인간으로 보고 효과적인 범죄통제를 위해서 엄격하고 분명하며 신속한 형벌을 주장한 범죄학이고
실증주의란 인간의 행위는 생물적, 심리학적, 사회적 성질 등 외부적 요
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수용하여 학문적인 성장을 이룰 것입니다. 학과에서 제공하는 다양한 기회를 적극적으로 활용하여 연구 프로젝트에 참여하고 논문을 발표할 것입니다.
둘째, 학외에서의 활동을 통해 자신의 경험과 역량을 향상시킬 것입니다. 학회나 문학
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수용 할 수 있도록 현장 중심의 수업체제를 가지고 있으며 현장에서 활발하게 활동하고 있는 전문 대중음악가나 전문인에게 현실감 및 프로의식을 갖도록 학습을 진행하고 있다.
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또 이 분야의 이론과 실기교육을 틈틈이 하여 심화하였고
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