|
정치론)
◎ 아리스토텔레스의 윤리사상
1. 일원론적 세계관
- 감각적으로 경험되는 현실 세계만이 참다운 세계
2. 주지주의 +주의주의 가미함
소크라테스, 플라톤 ; 知(지) → 行(행) 지행합일 → 주지주의적 입장
아리스토텔레스 ; 知 → 行(×) :
|
|
|
없는 역사는 존재할 수 없다.
역사를 정신의 발달에 걸음걸이(이성적 과정)으로 표현할 수 있다.
┖>정신적 발달의 역사적 이성적 행보이다.
역사 속에 정신이 들어있다. ☆ 소크라테스
☆ 소크라테스의 견해
≪아리스토텔레스≫
|
|
|
플라톤의 관념주의로서 피어나, 그 후의 서양 철학에 큰 영향을 미쳤다.
그는 일생을 통해 자신이 직접 책을 쓴 일이 없고 또한 문학적 흥미도 지닌 바 없으나 그가 철학의 방법으로 취한 대화는 플라톤이나 아리스토텔레스의 걸작 대화집을
|
|
|
철학자. 토마스 아퀴나스와 함께 탁발 수도회 수사로서는 처음으로 파리대학 신학박사 칭호. 스콜라 철학의 개념적분석적 방법에 매우 정통한 신플라톤주의적 신비주의와 조명설의 대표자로 아우구스티누스와 위디오니시우스의 영향으로
|
|
|
아리스토텔레스에 바탕을 둔 것에서 등을 돌려 플라톤의 철학적 개념을 택했다. 갈릴레오는 아리스토텔레스의 서술과학(descriptive science)을 버리고 플라톤의 구조과학을 택했던 것이다. 경험을 언급할 때 그는 수학적인 구성으로 밝혀진 경험
|
|
|
고전주의와 낭만주의의 전통에서 싹튼 것과 마찬가지로 그 사상적 배경도 계몽주의에서부터 시작하여 근대의 합리주의 과학에서의 실증주의 등이 복합적으로 작용하여 사실주의의 철학적 근거를 제공하기 때문이다 이 가운데서 특히 근대
|
|
|
철학학교
3. 교육사상가
(1) 카토(Cato)
(2) 세네카(Seneca)
(3)키케로 (Cicero)
(4) 퀸틸리아누스(Quintilianus)
Ⅲ. 중세의 교육-----------------------------------
1. 중세교육의 개관
■그리스 로마 중세 문화 비교( 표로 제시)
2. 중세교육기관
|
|
|
철학의 집대성). Ⅰ. 고대의 교육
1. 시대적 배경
2. 그리스의 교육
1) 스파르타
2) 아테네
3) 아테네와 스파르타의 차이
3. 그리스의 사상가
1) 소크라테스
2) 플라톤
3) 아리스토텔레스
4. 로마의 교육
Ⅱ. 중세의 교육.
1. 시대적 배경
|
|
|
플라톤의 우주관이었다.
▷ 계몽주의 시대의 건축공간
17세기는 위대한 과학적 혁신의 시대였다. 공간이 무한하다는 사상은 여러 가지 사건들로 더욱 확고한 지위를 얻게 되었다.
데카르트
- 전통에 대한 높은 평가와 이성에 대한 높은 평가
|
|
|
받아 신의 계시와 철학의 진리를 조화시키려 함으로써 이슬람최초의 사변신학을 출현시켰다. 무티지라파의 아슈말리는 그러한 방볍론을 도입하여 정통파 이슬람의 신학체계를 완성시켰다. 철학적 기초로 신 플라톤주의 철학에
|
|
메뉴펼치기
