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고전소설 속 역사여행』, 돌베개, 2002.
이운규, 『고전소설비평사론』, 새문사, 2002.
장충열, 「朴趾原의 許生傳 硏究」, 목어엄누학, 1989.
차충환, 「<허생전>의 인물형상과 작가의식의 표출방식」, 경희대학교 민속학연구소, 2003. Ⅰ.
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소설의 참된 재미를 감상하기 위해서는 서사 전체의 입체적 구성을 파악하고 거기에 들어 있는 작자의 의도를 깊이 이해해야 한다는 것이다. 이것은 정사룡이 말한 ‘관’과 ‘구기지’의 개념과 상통하는 바가 있어 고전소설 비평의식의 발
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고전 소설의 배격론을 바라보는 연구는 계속 이어져야 할 것이다. 물론 소설이 이미 긍정적이고 큰 하나의 장르로 자라잡은 이 시점에서 배격론을 거론하는 것 자체에 시대착오적인 발상일 수도 있다. 그러나 소설 비평론적 관점에서 그 가치
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소설론』, 이우출판사.
김열규(1978), 『한국 민속과 문학연구』, 일조각.
이상택(1981), 『한국 고전소설의 탐구』, 중앙출판인쇄.
토도로프(1996), 『루소론 환상문학 서설』, 한국문화사.
방정요(1994), 홍상훈 역, 『중국소설비평사략』, 을유문
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고전소설사』, 한길사, 1993.
설성경. 『구운몽연구』, 국학자료원, 1999.
류탁일, 『한국고소설비평자료집성』, 아세아 문화사, 1994
유창현. 『구운몽연구』, 인하대학교, 1985.
이산석. 『구운몽연구』, 원광대학교, 1984.
이원수. 『고전 소설 작
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