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히려는 것이고, 둘째는 한국사의 정통성을 고조선-부여-고구려-발해에서 찾아, 신라사 위주의 신라중심적 남한 학계와 차별성을 두려는 것이다. 첫째의 문제는 남북한이 서로 공통점을 갖는 부분이다. 중국이 발해를 당나라의 지방정권이었
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: 무교, 무속, 고유의 의식을 통해 신과의 ‘만남’을 시도.
* 제의, 샤먼, 무당
토테미즘 : 특정 동물이나 식물을 신성시하여 자신이 속해 있는 집단과 특수한 관계가 있다고 믿음.
* 단군신화 고조선
삼국시대
통일신라
발해
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. 삼국사기는 한반도 역사를 신라의 건국에서 시작하고 삼국유사에선 그 전 이야기들을 자세히 써 놓았지만 구체적인 틀을 봤을 때는 별 다를 것이 없었다. I 줄거리
i 고조선
ii 말갈발해
iii 고구려
iv 신라시조 혁거세왕
II 개인소감
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고조선
가. 성립
나. 멸망
2. 북부여
3. 발해
4. 중국의 역사역사왜곡과 관련한 용어해설
가. 동북공정(東北工程)
나. 동북 3성(省)
다. 통일적 다민족국가론
라.중국의 소수민족
마.연변조선족자치주
바.전욱 고양씨
사. 상(商)
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농민봉기 : (철원) 궁예 반란, (북한산주) 김범문의 난, (여주) 수신의 난, (죽주) 기훤의 봉기, (공주) 김헌창의 난, (사벌(상주)) 원종·애노의 난, (북원(원주)) 양길의 난 제1장 원시사회와 고조선
제2장 삼국
제3장 통일신라와 발해
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발해가 건국되면서 다시 남북국으로 분립되었고, 고구려 영역 대부분이 발해 영역이 되었다. 그리하여 ‘통일신라’ 라는 용어에 대한 재고가 대두되었다.
또한, 불완전한 유민 포용의 문제도 있다. 나당전쟁에서의 유민 포섭은 전쟁 상황과
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