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초대는 번잡한 인간세상의 대안이다. <시집 감상문>
나는 에르덴조 사원에 없다 (고형렬)
팍팍한 ‘인생의 바늘구멍’에 걸려버린 시인.
바늘구멍 속의 낙타
소란한 세상 속 조용한 성찰의 속삭임
달개비들의 여름 청각
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고형렬, 『서울은 안녕한가』삼진기획, 1991.
5. 이광호 정현종 깊이 읽기
6. 최승호 『코뿔소는 죽지 않는다』
7. 김경록, 『생태시와 넋의 언어』
8. 김경록, 위의 책 Ⅰ. 서론
1. 생태시란 무엇인가?
2. 생태시를 읽는 관점
Ⅱ. 본론
1.
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고형렬, 『성에꽃 눈부처』, 창작과 비평사, 1988
박두규, 「노고단 담비」, 『녹색평론』, 1993, 7-8호.
이동순, 「땅의 폭동」, 『녹색평론』, 1998. 1-2. 38호.
정영상, 「어느 물고기의 최후 진술」, 『녹색평론』, 1993. 3-4호.
정현종, 『세상의 나
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시인에게 있어서 명태는 고향과 아버지를 떠올리는 매개체이며 현재 삶에서 오는 외로움, 고통 등의 짐을 덜어주는 존재인 것이다. 1. 시인 고형렬에 대해
2. 상징에 대해서
3. ‘조태칼국수’
4. ‘명태여, 이 시만 남았다’
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고형렬, 시장선도기업의 마케팅전략에 관한 연구 : 스포츠 음료를 중심으로, 원광대학교, 1993
- 김영수 외 1명, 시판 기능성음료의 성분과 특성 연구, 국민체육진흥공단, 1994
- 이중석, 스포츠 광고모델과 브랜드 제품 동일시가 구매의도에 미치
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