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권위의 품격을 높임. 1. 공리주의
제임스 밀의 공리주의적 논증
정치적 선호만족 극대화 논증
직접공리주의와 간접공리주의
2. 비공리주의
자기입법행위로서의 자율성
반성적 평형능력으로서 자
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민주주의와 자본주의가 원래의 역할을 제대로 수행하여 모든 인간의 존엄성이 존중되는 사회를 성취할 수 있을 것이다.
*참고문헌
「현대사상의 쟁점과 윤리」한국국민윤리학회, 2000, 형설
「공리주의·개혁주의·자유주의」김완진 외, 1996,
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민주주의의 불확실성을 걷어 낼 존재라고 생각되기 때문이다.
Ⅶ. 참여민주주의의 한계와 정치적 권위의 문제
- 정치권위의 정당화를 위하여 시민참여는 바람직한 것일 뿐만 아니라 필요한 것이기도 하다. 정치참여는 공리주의자의 관점에
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공리주의적인 관점에서 문제를 이해하고 해결하려는 노력을 하는 것은 보다 합리적이고 효율적인 결과를 낳을 수 있는 최선의 길 중 하나이다. 탈권위 사회에서 교사라는 것만으로 아이들에게 무조건적인 가치만을 강요한다면 교사는 더 큰
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권위 소지자에게 설득의 정치를 하도록 자극을 줄 수 있는 존재이다.
-반드시 진리에 정의에 배고픈 존재로 살아야 하는 것은 아니지만 배부를 권리를 가지고 있는 존재임에 틀림없음.
Ⅶ 결론에 갈음하여
-기존 민주주의의 오류는 통치자와
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위한 개선방안
① 대통령 일인 중심의 통치구조를 개혁
② 행정부의 관료제도 개혁과 정당 개혁
③ 언론의 개혁
④ 정경유착과 관경유착의 근절
⑤ 전자민주주의와 전자정부
⑥ 시민의 자발적인 참여
< 결 론 >
<참고문헌>
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권위주의 의식혁명」
정현백 ; 「68혁명」, 2003 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1 68혁명과 신좌파
2 문화혁명으로서의 68혁명
1) 탈권위주의
2) 성의 해방
3) 새로운 주체성
4) 소수자에 대한 옹호
5) 상상력의 위대성
3 68혁명
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민주주의와 자유주의에서 권위주의적인 공산주의사상으로 비약한 것은 중대한 변화였다. 그러나 그는 마음 속으로는 반역자요 우상파괴론자였다.
급진주의자로부터 공산주의자가 된 많은 사람들처럼 그는 계속되는 서구열강제국의 침략과
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민주주의 정부 구축에 주요한 토대를 마련했다는 점에서 의미가 깊다.
Ⅴ. 결론
이상에서 살펴본 바와 같이 1960년대 부각되기 시작했던 민주화 운동의 갈등현상은 해방 이후 불합리한 사회구조를 근원으로 시작되었다. 해방 이후의 권위주의
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에 의한 주민자치는 민주주의 원리의 충실한 이행이라는 점에서 오늘날 중요한 관건이 되고 있다.
우리나라는 전통적으로 관존민비 사상과 군사정권의 권위주의적 행정문화 속에서 주민과 공무원의 주민참여에 대한 의식도가 낮고 행정기관
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민주주의가 완전한 정치제가 아닐 수 있다는 고민을 하게 됐습니다. 그리고 저자의 주장처럼 ‘철인정치’가 대안이 될친구들과 비판적인 관점에서 토론해보고자 칼 포퍼의 ‘열린 사회와 그 적들’을 발제했습니다.
격렬한 논쟁 끝에 대
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