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공산진영의 ‘반공주의’
4. 미국과 자유진영의 ‘반공주의’
-미국, 일본, 서독, 월남에서의 양상
5. 한국의 반공주의
- 한국전쟁 이전
- 50년대와 60년대의 비교
- 70, 80년대와 90년대의 비교
6. 결론 : ‘반공주의’를 어떻게 이해할 것인가
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비공산주의자 용법
공산주의에 대한 자기보호와 저항, 반작용의 모든 수단
공산주의자 용법
비공산권에서 비롯한, 반체제 문화 영역에 속한 것
비공산권에 침투된 조직들의 국제적 네트워크
『 Marxism, Communism, and Western Society : A Co
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공산당 기관지 홍기(紅旗)에 레닌 탄생 90주년을 기념해서 ‘레닌주의 만세’라는 논문을 발표 하였다. 이 논문은 처음으로 그리고 공개적으로 소련의 지도자들을 비난하였는데 이 글에서 중국은 공산진영의 지도자로서의 소련의 권위에 도
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공산주의자들의 통일전선 운동이 국제질서를 선도할 것처럼 보였으며, 김일성을 포함한 20세기 후반 후반의 아시아 공산주의 지도자들이 갈망해 온 ‘영구혁명’을 위한 여건도 조성될 수 있을 것처럼 보였다. 그러나 1970년대에 공산진영 자
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공산진영이 몰락한 이후 전세계는 자본주의 경제체제 라는 체제로 통합되어 가고 있는 상황에 직면해 있으며 국내적으로는 지난 20여년 간의 개혁개방정책이 진행되면서 기존의 당국가 체제의 통제력의 범위는 점차로 약화, 위축되어 가고
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진영과 공산주의 진영의 이념으로 복잡하게 얽혀 있어 친일파 청산과 관련된 다양한 논쟁이 주목받지 못하였다. 하지만 친일파 청산과 관련된 반민특위법 제정 과정 속에서 대중과 시대가 요구하는 과거사 청산을 위해 건전한 논쟁이 이루어
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공산당의 보수진영은 개혁에 미온적이었고 92년 새 헌법을 도입한 후에 도 경제 개혁만큼 정치적 의식을 따르지 못했다. 특히 베트남의 민족주의는 외국인 투자에 대한 상당한 걸림돌로 작용하게 되었다.
베트남은 사회주의 국가로서 토지의
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공산당의 지도하에 용감하고 굽힐 줄 모르는 투쟁을 벌였으며 혁명은 보다 높은 단계로 나아갔다. 노신은 이 문화 ‘포위 토벌’ 속에서, 민중의 이익과 혁명의 이익을 위해 국민당과 대립하였으며 중국문화혁명의 위대한 인물이 되었다. 바
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세계화의 진전에 따라 이 같은 현상은 더욱 심화될 것이다. 조만간 우리가 맞이하게 되는 21세기는 문화간의 대립과 마찰의 시대라고 할 수 있을 것이다. 사회공산주의의 붕괴에 따라 同質的이게 될 것으로 예상되었던 자본주의진영 사이에도
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