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하면서까지 생략과 비약을 멈추지 않는 것은 관객이 자유롭게 연극 속으로 들어와 상상하고 해석할 수 있는 즐거움을 주고 싶기 때문이다. 오태석 연극이 뿌리를 둔 한국의 전통놀이가 대부분 그러하다. 마당극, 판소리, 탈춤, 굿…. 이들의
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예술 장르중심의 공연 예술제
4. 한국마임의 장으로서의 역할
Ⅳ. 춘천마임축제(춘천국제마임축제)의 동향
Ⅴ. 춘천마임축제(춘천국제마임축제)의 양상
Ⅵ. 춘천마임축제(춘천국제마임축제)의 문제점
Ⅶ. 향후 춘천마임축제(춘천국
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오태석 희곡의 차용 양상 연구 -<백마강 달밤에>와 <부자유친>을 중심으로 -
5) <자전거>에 나타난 두 심리 작용에 대한 연구
1) 한국인 셰익스피어를 위하여 - 2001년 셰익스피어 공연을 결산하며 -
2) 일본 연극의 낯선 잔영 속으로 - 2001년
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예술과 비평』, 1986
『논문』
박혜령, 한국반사실주의 희곡 연구 - 오태석, 이현화, 이강백 작품을 중심 로, 이화여대 박사학위논문, 1995
정우숙, 1960 - 70년대 한국 희곡의 비사실주의적 전개 양상, 이화여대 박 사학위논문, 1997
김영희, 이강백
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공연할 때도 있고 작은 소품을 공연할 때도 있다.
무용단원들은 자신의 능력에 따라 뮤지컬이나 오페라 혹은 연극에서 필요한 안무를 담당해 주기도 하고 다른 무용단이나 학교 무용과에서 개최하는 워크 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 무용의 개념
Ⅲ
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