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서까지 생략과 비약을 멈추지 않는 것은 관객이 자유롭게 연극 속으로 들어와 상상하고 해석할 수 있는 즐거움을 주고 싶기 때문이다. 오태석 연극이 뿌리를 둔 한국의 전통놀이가 대부분 그러하다. 마당극, 판소리, 탈춤, 굿…. 이들의 무대
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오태석 희곡의 차용 양상 연구 -<백마강 달밤에>와 <부자유친>을 중심으로 -
5) <자전거>에 나타난 두 심리 작용에 대한 연구
1) 한국인 셰익스피어를 위하여 - 2001년 셰익스피어 공연을 결산하며 -
2) 일본 연극의 낯선 잔영 속으로 - 2001년
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예술과 비평』, 1986
『논문』
박혜령, 한국반사실주의 희곡 연구 - 오태석, 이현화, 이강백 작품을 중심 로, 이화여대 박사학위논문, 1995
정우숙, 1960 - 70년대 한국 희곡의 비사실주의적 전개 양상, 이화여대 박 사학위논문, 1997
김영희, 이강백
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양상
8.9.2 잡기의 모습
8.9.3 가전체와 몽유록
8.9.4 골계전
8.9.5 국문을 사용한 편지와 제문
8.10 소설의 출현
8.10.1 소설의 개념과 출현
8.10.2 <금오신화>
8.10.3 그 뒤의 소설
8.11 연극의 양상과 저류
8.
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연극성의 장치를 이용하여 지배 권력에 대항하는 전복적 목소리를 숨겨두고 있고, 연극 정치에 내포된 모순과 부정적 양상 또한 드러내고 있다. 참고문헌
김효. (2004). 현대연극의 쟁점. 연극과 인간.
김정락(외), 공연예술의 이해와 감상, 방송
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