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제 1장 서론
‘영어공용론’은 영어와 한국어를 공식적인 언어로 함께 사용하자는 주장으로 정의할 수 있다. 복거일은 공용론을 처음으로 제안하면서 민족주의, 사대주의, 애국심 등의 가치를 이렇게 저렇게 사용하여 주장을 펼쳤다. 이에
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공용어 편력 사이, 한국프랑스학논집 제 89집 (2015. 2.) 191~220, 김병욱(경북대학교)
만국공용어 혹은 시지포스의 바위-영어 세계화와 언어 다양성의 사이, 인간환경미래 (21), 2018.10,3-39, 양세욱
‘공용어론과 언어정책’, 이중언어학 제 17호 27-55,
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가장 중요하다. 언어가 도구만을 의미하는 것은 아니다.
하지만 그것이 다른 무엇에 앞서 도구인 것도 확실하다. 영어의 중요성이 나날이 증대되어 가고 있는 이때 우리는‘영어 공용론’을 보다 긍정적으로 생각해 볼 필요가 있다.
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공용화는 정당하다.
복거일의 히브루 논변은 처음에 읽었을 때 매우 강력하게 들릴 수 있다. 그러나 숙독을 하면, 제시된 그대로는 불완전하다. 제시된 전제들에서 결론에 이르는 데 비약이 있기 때문이다. 영어 공용화 선택 가능성이 영어
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공용어론에 기우는 경향이 있다. 그러면 그들이 먼저 이러한 영어의 경제적 효과를 계산하여 제시해야 한다. 아무런 구체적인 증거도 없이 막연한 추측만으로 국민을 호도해서는 안 된다. 내 \'추측\'은 그들의 추측과는 달리 영어 열풍의 경
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것이 되고 있다. 출생에 의해 카스트가 정해지더라도 사회적 신분이 사회적, 경제적 지위에 의해 언제나 가변적일 수 있기 때문이다.(이효준, 2005)
Ⅳ. 결 론
18개의 공용어와 무려 800개가 넘는 언어, 복잡한 인종, 수많은 종교와 토속신앙, 지역
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