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복거일(1998), 『국제어 시대의 민족어』, 서울: 문학과지성사
성낙주(1999), <영어 공용화론은 민족의 생존을 담보로 한 환상이다> ,삼성경제연구소
(단행본) 김영한(1998), <영어공용화는 사회발전의 피할 수 없는 요구이다.>,
시대정신
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학생 웹진 바이트에서 개최한 영어공용화 토론.
반대:
영어 공용화를 하면 한국어가 사라질 것.
영어 공용화로 인해 민족성이 사라질 것.
찬성:
경제적 이득
더 개방적인 사고와 마인드.
-영어를 잘하면 새롭고 다양한 문화에 대한 접근이 가능
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되려면 영어를 시작하자」『매일경제』, 2008. 01.10
최종호, 「푸에르토리코의 이중언어 상황과 한국에서의 영어공용화 문제」, 『한국스페인어문학회』,2004
복거일, 「영어공용화가 교육기회의 불평등을 줄인다」,『한국논단』,2000
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. 그것은 우리 민족의 정체성, 우리 민족의 얼과 정신을 상징하는 우리의 언어 문제이기 때문이다. 결국, 복거일 씨가 주장하는‘영어 공용화’는 지금에도 그리고 앞으로도 받아들여질 수 없는 현실성 없는 공론(空論)일 뿐이다.
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공용화론 - 복거일, 당신은 ‘멋진 신세계’를 꿈꾸는가」, 월간『말』통권151호, 1999.1.
□ 최용석,「영어공용화 왜 허구인가」,『인물과 사상』25호, 2000.5.
□ 윤지관 박종성 외,「영어의 억압, 그 기원과 구조」,『특집 : 우리에게 영어는 무
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