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다는 뜻에서 역사라는 의미로도 사용되었다. 그러나 애석하게도 우리는 도올의 역사를 배우지 못하고 조상들의 위대한 세계만을 배워왔다. 이것이 우리사회에 보편화된 유교문화에서 비롯된 것임은 굳이 이야기하지 않더라도 잘 알 것이다.
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한 시각과 같은 유교의 장점을 이 책에서는 언급하지 않고 있지만 김 교수는 사서삼경을 쉽게 풀이해 현대인들에게 전할 예정이라고 하니, 좋은 것과 나쁜 것의 핵심을 아는 사람만이 할 수 있는 자신감이라 하지 않을 수 없다.
책을 덮으며
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나라가 더 좋은 방향으로 바뀌었으면 하는 바램이다.
제1부 한국인으로 사는 열가지 괴로움
제2부 공자가 죽어야 나라가 산다
제3부 일본이여 들어오라! 중국이여 기다려라!
제4부 공부는 끝났다
제5부 한국인을 넘어서 제1부 한국인으로
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◁◁ 서 론 ▷▷
조선 500년 근대화100년, 우리는 유교문화에서 얼마만큼 자유로운가?
현란한 수식어에도 불구하고, 공자의 도덕은 ‘사람’을 위한 도덕이 아닌 ‘정치’를 위한 도덕이었고, ‘남성'을 위한 도덕이었고, ‘어른’을
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공자를 가장한 보수주의를 죽여야 나라가 산다'라는 제목이 적당하지 않을까 하는 생각을 한다. 제1부 한국인으로 사는 열가지 괴로움
제2부 공자가 죽어야 나라가 산다.
제3부 일본이여 들어오라 중국이여 기다려라
제4부 공부는
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나라가 넓고 따라서-어차피 수교한지 몇 해 안되기도 했지만-우리가 중국 이해를 위해 드려야 될 시간과 공력이 만만치는 않다는 생각도 든다.
참고 문헌
금기로 본 중국, 중국인 - 왕챵 지음, 채옥자 옮김 비전코리아
중국 문화의 이해(이수웅
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공자도 죽었다. 그러나 예수 그리스도께서는 살아 나셨고 그의 제자들과 함께 감람산에서 많은 사람들이 보는 가운데 승천하셨고(행1:9; 요16:28) 지금도 하나님 나라에서 그를 믿는 사람들의 기도를 들으시고 응답하시며(히7:25), 하나님 우편에
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나라의 상급에만 국한되는 것이 아니라는 것을 이 비유는 우리에게 너무나도 분명히 가르쳐 주고 있다.
우리는 신앙 안에서 너무나도 좋은 말씀들을 듣고 배우고 또 때로는 가르치며 산다. 그러나 그것을 행함에 있어서 우리는 자신의 편협
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나라에 새로운 권속이고 구성원이라고 설명하고 있다.
하나님 가족으로 편입 되면 누구든지 은혜를 막거 나막아서는 ‘절대 안 된다’ 는 것이다.
이처럼 한국사회에 새로운 가족형성 하는 새터민 은 또한 하나님의 가족으로 받아 드려야하
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산다는 어려서 이순신 장군 전을 읽고 이 말을 잊지 않고 있습니다.
제가 태어난 이래 우리나라고 외국이고 경제가 좋다는 말은 한 번도 들은 적이 없습니다. 그럼에도 불구하고 기업은 망하는 기업도 있고 흥하는 기업도 있습니다. 망하는
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나라를 생각하는 우리나라 국민들의 인식은 알지 못 하는 사람들도 있을 것이며 경제적, 환경적으로 선진국으로서의 가치와는 조금 먼 나라라고 많이들 생각할 것입니다. 현재의 을지병원은 방글라데시라는 나라로 의료서비스의 세계화로의
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일원으로서 본인이 맡은 바를 책임감 있게 수행하여 조직의 구성원으로서 성과를 만들어낸 경험이 있다면 그에 대해 구체적으로 기술하시오
“학회장”
5. 그 외 알리고 싶은 사항
“기업이 살아야 나라가 산다.”
6. 면접기출문제
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죽어야 산다’입니다. 기존 제품을 죽일 수 있는 신제품 개발에 항상 노력하는 이유입니다. 저는 이런 청호나이스의 무에서 유를 창조하는 도전정신과 진취적인 경영이념을 존경하여 왔습니다. 저는 청호나이스의 입사하여 저의 지식과 능력
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공자, 맹자, 순자, 서양의 소크라테스, 플라톤 같은 분들은 세상을 살아가는 방법에 대해 고민하고 나름대로 실천을 다한 분들이라고 생각합니다. 오늘날 혼탁한 이 사회에서 동, 서양의 철학자들과 같이 저 또한 세상을 바라보며, 어떻게 살
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