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이 중요하다지만 가장 위에 국민이 있다는 사실을 잊어서는 안 된다. 국가는 민생의 안정 및 국익 보장을 위해 실리적이고 합리인 외교관계를 맺기 위해 최선을 다해야 할 것이다.
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공자는 이런 난세의 한가운데서 도덕 정치라는 이상을 실현하기 위해 현실의 권력자에게 인정받으려는 인간 공자의 몸부림을 가감 없이 보여준다. 현실의 권력 투쟁, 명분과 현실 사이의 갈등, 생을 이어가야 하는 세상살이의 고단함, 인간의
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공자는 인간의 관계를 규정하는 형식으로서 예(禮)를 세심하게 규정하고 그것을 관습화하고 습관화하였다
2. 공자는 세계 최초로 지식인 계층을 만들었으며, 마침내 지식 계층이 신분적 지배계급이 되게 하였다
3. 공자는 권력헤게모니를 견
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립되는 것으로 보는 사고 방식이 지배적이었다는 것이다.
한국인의 명분위주의 가치관은 중국의 영향을 받은 것 같다.
일본의 경우 마치 과거 봉건시대에 많은 사상과 원리 중에서 유력한 것을 택하여 자기들의 이상을 엮어 온데 비하여 한
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명분만 좋고 내
수가 위축되는 대표적 악성 경제정책으로서 이러한 명분위주의 정책은 폐지할 필
요가 있다고 생각 한다.
당시 이 정책은 대단한 개혁정책인 것처럼 포장되는 우스운 상황이 벌어지기도 했지만. 명분만 있고 실리 없는 정책
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