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10. 자연에 따른다는 것은 일의적이 아니라 경우에 따라 다를 수 있다. 자연에 따른다는 것은 물 흐르듯이 자유롭게 살아가는 것이다. 1. 공자의 예술정신: 도덕의식과 심미의식의 통일
2. 장자의 예술정신
3. 노자의 無爲自然
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공자의 뒤를 이어
무엇이 인간의 참모습인가
군자의 본성과 소인의 본성
유가의 파수꾼
참다운 임금의 길
음악도 여자도 재물도 민중과 함께
백성이 따르지 않는 임금
꿋꿋함은 어디서 오는가
2. 장자_광활한 정신세계의 끝없는 이
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예술에서도 북종화를 발전 시켰고, 논농사 중심인 동남지역 문화는 모성적이며 부드럽고 낭만적이서 도가를 사상적 이념으로 하여 문인화를 주류로 하는 남종화를 발전시켰습니다.
２도(道)의 본질
그러면 여기서 “도(道)란 무엇인가”에
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장자 : 문학과 기타 예술에 대한 허무주의적 입장
노자 : 객관적 유심주의(선악의 구분이 있다)
장자 : 주관적 유심주의(선악의 구분이 없다)
2. 장자미학의 이해
주객융합, 물아일체를 통한 모종의 예술정신의 경계, 그의 실재관의 핵심인 도와
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장자(莊子) - 제물론, 물아일체
1) 도(道) 사상
2) 「제물론」의 만물제동(萬物齊同) 사상
3) 좌망(坐忘)과 심재(心齋)
4) 물아일체(物我一體)의 경지
6. 불교(佛敎)의 윤리 사상
1) 연기설(緣起說)과 慈悲
2) 사성제(四聖諦) -(네가지 진리), 불교
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정신을 고취해야한다
⑥ 탈개인화를 막는 사회를 만들어야 한다
⑦ 범죄예방을 위한 설득기법을 이용해야 한다
⑧ 편견을 버려야 한다
(3) 예술교육습득으로 인한 사회적영향 -----------41
Ⅴ. 교정현장상담------------
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예술단의 사례를 거버넌스 측면에서 비교·연구하여 장애인 사회적 기업에 줄 수 있는 시사점을 도출했다. 위캔센터와 한빛예술단 사례를 통해 도출한 시사점은 다음과 같다,
첫 번째로 기업과 사회적 기업의 연결고리가 형성되어야 한다. 기
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장자 제물론에 나타난 인식론』, 범한철학 제 27집, 범한철학회, 2002 겨울.
이재봉, 『장자의 천인합일사상』, 철학세계, 제6집, 부산대학교 철학연구회, 1999.
신민정, 『장자의 자유정신: 명.명의 문제를 중심으로』 : 부산대학교, 2003.
김형효,
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정신을 본받아 우리의 차 문화를 지켜나가는 것이 세계화로의 첫 발이 될 것이다.
◆ 참고자료
빛깔있는 책들-다도 / 이기윤 저 / 대원사
향기의 원천 중국차 문화 기행 / 박명애 저 / 푸른사상
일본의 문화와 예술 / 박전열 저 / 한누리 미디어
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정신분석 입문, 이정식 역, 다문사, 1995
프로이트 심리학 해설, 설영환 옮김, 선영사, 1986
프로이트의 예술과 정신분석, 정장진 옮김, 열린책, 1997
세익프피어 비극론, 이대석 옮김, 한신문화사, 1995
세익스피어 4대 비극, 이경식 번역, 서울대학
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공자, 맹자, 순자, 서양의 소크라테스, 플라톤 같은 분들은 세상을 살아가는 방법에 대해 고민하고 나름대로 실천을 다한 분들이라고 생각합니다. 오늘날 혼탁한 이 사회에서 동, 서양의 철학자들과 같이 저 또한 세상을 바라보며, 어떻게 살
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예술은 시대정신을 가장 밀도 있게 반영하는 거울이라 생각하며, 그 거울을 읽어내는 해석자로서 저만의 시각을 갖춘 연구자가 되는 것이 궁극적인 목표입니다. 1. 희망 연구 주제
2. 진학 동기 및 목표
3. 연구 계획
4. 졸업 후 목표
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예술은 중요한 소통의 도구가 될 수 있습니다.
둘째, 문화예술교육을 통한 정서적 안정은 정신건강 증진에도 긍정적 영향을 줄 것으로 기대되며, 이는 개인의 삶의 질 향상뿐만 아니라 가족과 공동체 내 관계에도 긍정적인 변화를 가져올 수
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예술적 시도에 대해 긍정적인 평가를 받은 소중한 성과라고 생각합니다. 향후 대학원 과정에서도 이러한 창의적 도전 정신을 바탕으로 학문적 깊이를 더하고, 사회적 가치 창출에 기여하는 연구를 꾸준히 이어가겠습니다. 1. 지원동기
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예술교육 조성을 비전으로 최선을 다하겠습니다. 저는 언제나 도전하고 남들이 개척하지 않는 길을 개척하는 사람입니다. 자신의 자리에서 인정받는 사람이 되고 싶습니다. 제겐 항상 미래에 대한 지속적인 도전정신과 목표를 이룰 수 있는
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