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현대에서도 군자로 대표되는 리더십은 어느 곳에서건 통용된다고 생각합니다. 그 이유는 공자의 리더십은 인본주의 리더십으로서 인간을 존중하며 도덕적 리더십으로서 누구나 수긍할 수 있는 보편성을 갖고 있기 때문입니다. 리더십을 배
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무너지는가? 대들보는 허물어 지는가? 철인은 병들었는가?’ 라는 가사의 노래를 남기고 떠났듯이 말이다.
어차피 죽을 텐데 왜사냐? 는 질문에 전엔 그러게 말이다 라고 말했지만 지금은 가슴에 뜻을 곧게 세우고 그를 이루기 위함이거나,
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공자는 비천한 집안에서 태어나 출세를 위해 기술을 배우고 학문을 익힌 사람이었다. 그리고 도저히 실현될 가망이 없는 꿈에 매달린 채 좌절과 체념 속에서 일생을 마친 비운의 사람이었다. 슬픔을 참지 못해 목 놓아 울기도 했고, 거침없이
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여의고, 내내 홀어머니 슬하에서 자랐다. 맹모삼천의 고사는 4세 때의 일이고, 단기(斷機)의 고사는 15세 때 노나라에서 공부하다가 어머니에게 돌아온 사건이었고, 부인을 내 목차
I, 지은이 소개
Ⅱ, 내용 소개
Ⅲ 독후감
참고문헌
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것을 훌훌 털어버리고 그렇게 떠나버리진 못했을 것이다. 진정한 도를 배우기 위해 공자는 실천하였고, 부질없는 것들을 포기할 줄도 알았다. 군자란 환경이 변하여도 처음 품었던 뜻이 변하지 않는다고 하였는데, 나도 아침에 도를 깨달으면
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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독서물로 전화하는 과정에서 나왔다. 판소리는 공연예술로서 당대의 역사 속에서 성장하였다. 그런데 판소리가 기반으로 한 역사적 현실은 당시 역사적 주체로 성장하고 있던 평민들의 생활이었다. 판소리는 점차 양반들까지도 청중으로 끌
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공자, 맹자, 순자, 서양의 소크라테스, 플라톤 같은 분들은 세상을 살아가는 방법에 대해 고민하고 나름대로 실천을 다한 분들이라고 생각합니다. 오늘날 혼탁한 이 사회에서 동, 서양의 철학자들과 같이 저 또한 세상을 바라보며, 어떻게 살
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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 가격 : 1,000원
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