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공자를 이해하기는 어려운 것이 당연하다. 단지 이 책은 어떤 한 저자에 의해서 서술된 것이고, 그 저자의 의도에 맞게 이루어져 있을 뿐이다. 때문에 우리는 이 책에서 저자의 의도대로 인간적인 면모의 공자의 모습과 민주주의를 옹호한 개
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공자가 죽어야 나라가 산다. / 김경일 / 바다출판사 / 1999
·공자를 알아야 나라가 산다. / 이언호 / 큰 방 / 2000
·인터넷 시대 공자 바로 알기 / 이창걸 / 백산 / 2000
·공자-인간경영 / 주선 / 중명출판사 / 1994
《 목 차 》
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 孔子
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공자
공자란?
공자의 인간관
공자의 국가관
플라톤
플라톤이란?
플라톤의 인간관
플라톤의 국가관
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이 책은 [근본을 바탕으로 뜻을 세워라] [인간경영의 철학을 실천하라] [현실적인 성공의 문을 열어라] [자신의 이름에 책임을 다하라] 이렇게 네 개의 큰 chapter로 나누어져있다. 공자와 그의 제자들과 주변의 인물들 그리고 그 시대의 정치적
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공자의 사상
공자
최고의 교육가, 새로운 정치 이상을 제시한 정치사상가 이며 대학자, 주나라의 재건을 목표.
공자의 사상체계
천관 : 천(天) => 만물의 운동과 변화의 배후
인간철학 : 인의 실현을 통한 스스로의 인격을 완성하는 합
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공자의 철학』, 예문서원, 서울 2000.
정대현, 장자 언어관의 한 해석, 『노자에서 데리다까지』, 예문서원 서울 2001.
이영철, 도와 언어, 『노자에서 데리다까지』, 예문서원, 서울 2001.
류성태, 『장자 제물론에 나타난 인식론』, 범한철학 제 27
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공자는 올바른 군주상(君主像)에 대해 이렇게 말한다.
우임금은 내가 흠잡을 데가 없으시구나. 평소 음식은 변변찮게 드시고 제사할 때는 조상의 귀신에 효도를 다했고, 평소 의복은 검소하게 입으시고 제복의 무릎덮개와 면류관은 아름답게
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인간이 인지(認知)할 수 있는 모든 현상 가운데는 형이상학적(形而上學的)인 부분이나 형이하학적(形而下學的)인 모든 부분에 진리가 존재한다는 것을 우리는 알고 있다. 진리(眞理)는 허위가 아니며 진실 된 것이다. 완전한 것이다. 불변(不
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인간관계를 더욱 돈독하게 만듭니다.
저는 직장생활에서나 일상적인 삶 속에서나 항상 제대로 질문하며 인생의 지혜와 기술을 배워나가고자 합니다. 직장에서 제대로 질문하는 능력은 협력과 소통의 핵심입니다. 팀원들과의 원활한 소통을
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인간의 천성은 원래 정직한 것이다. 정직하지 않고도 생존한 이는 요행, 형벌을 면한 것뿐이다" 이 말은 공자의 말입니다. 저도 정직함이 없으면 그 주변에 믿고 따른 사람이 없을 것이라고 생각이 들어 정직은 저의 중요한 가치관입니다.
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공자, 맹자, 순자, 서양의 소크라테스, 플라톤 같은 분들은 세상을 살아가는 방법에 대해 고민하고 나름대로 실천을 다한 분들이라고 생각합니다. 오늘날 혼탁한 이 사회에서 동, 서양의 철학자들과 같이 저 또한 세상을 바라보며, 어떻게 살
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공자는 이런 말을 했습니다. “過而不改, 是謂過矣.” 실수를 알고서도 고치지 않는 것, 그것이 실수다. 저에게 있어서 부족함은 또 다른 성장의 기회이며 새로운 가치를 갖게 하는 중요한 열쇠가 될 것입니다.
6. 한국서부발전 면접족보 (면
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인간의 천성은 비슷하나, 습관의 차이가 큰 차이를 만든다.” 중국의 유명한 사상가인 공자가 한 말로 습관의 중요성을 강조한 한 마디 명언입니다. 고등학교 때 한시를 공부하고 한자에 대해서 많은 관심을 갖게 되었을 때 접하게 된 한 문장
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