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과거제도의 재해석, 서울행정학회, 2000
시천식 : 고려교육사연구 광종의 교육이념과 과거제도, 1995
이남희 : 과거제도, 그 빛과 그늘, 예문동양사상연구원, 2008
유호석 : 고려 과거제도의 성립, 일조각, 2010
이선엽 외 1명 : 과거제도에 관한 비판
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제 1인은 「장원」, 제 2인은 「방안」, 제 3인은 「탐화」라 한다. 그리고 대과에 급제하는 것을 「대천」 이라고 한다.
Ⅵ. 과거제도(과거, 과거시험)의 문제점
먼저 중국의 사상가 임시선의 과거제도에 대한 비판을 들어보자.
“첫째, 정부는
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비판하고 있는 내용을 담고 있어 우리에게 더 많은 것을 깨우치게 해 주는 것 같다. 당시의 사회상을 반영하여 그 폐단을 비판 하는 데에 그치지 않고 더 나아가 관리의 부패나 폐단이 여전히 심각한 오늘날에 있어서도 의미하는 바가 크다고
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과거 제도는 위에서 살펴본바 와 같이 제도적으로 합리성을 지니고 조선사회에 많은 영향을 주었다. 개인의 실력과 도덕성을 사회적 제도를 통해 검증을 받고 그런 기준과 원칙이 조선시대의 사회 비판론과 개혁론을 발생을 시키는데 큰 영
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과거로 말미암아 지식은 실속 없이 겉치레만 화려하여 천박해지고, 학문은 모리와 주기의 도구로 변하고, 세상의 도리는 협잡과 부정을 변하였으며, 인재등용은 공평을 잃었다\"고 지적하였다.
4. 결 론
결론적으로 과거제도는 부분적으로는
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