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즉 정부는 과거제도를 이익 유인의 도구로 삼았다.
셋째, 공허하고 아무 쓸모 없는 학문을 양성하는 일, 즉 과거교육의 유일한 의의는 시험에 필요한 지식을 주는 데 있고 문장형식의 학습에 치우쳐 진실한 학문은 포기하였다. 이렇게 얻은 학
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과거문화사』 진정 지음, 김효민 옮김, 동아시아
『중국 과거제도의 사회적 연구』 기평태 지음, 동국대학교 출판부
『과거제도와 (科擧制度) 동아시아 문학의 사회사 (社會史)』한국비교문학회 김태준 <제목 차례>
1. 서론 1
가. 배경. 1
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제도
3) 위․진 남북조(魏․晉 南北朝)시대의 구품중정제(九品中正制)
2. 과거제의 시행과 시대별 발전 과정
1) 수․당(隋․唐) 과거제(科擧制)의 시행
2) 송(宋)대 과거제도(科擧制度)의 발달과 전시(殿詩)의 탄생
3) 원(
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한국교육의 현재와 미래를 조망하는데 나쁘지 않은 소재라고 생각했다. 교육학과 학생으로서 교육의 미래가 밝다고 전망한 이 글이 훗날 부끄럽지 않길 소망하면서 글을 마친다.
4. 참고문헌
이성무, 『韓國의 科擧制度』, 집문당, 1994.
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제도」, 『중국의 역사와 문화』, 고려대, 1992.
이계명,「중국 과거제의 성립」, 『전남사학』5, 1991.
하원수, 「송대 사대부론」, 『강좌 중국사』Ⅲ -사대부사회와 몽고제국-, 서울대학교 동양사학연구실, 2001. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 科擧制度
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