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科擧制度의 성립과 宋代 科擧制度
1. 科擧制度의 연원과 성립
2. 宋代의 科擧制度
1) 송초 科擧制의 확립(태조～진종)
2) 송 중대(진종이후)이후 과거제의 개혁과 폐단
Ⅲ. 宋代 士大夫社會
1. ‘士大夫’의 개념과 그 기원
2.
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士大夫로 부르는 것이 상당히 관용화 되어 있다.
宋代의 士大夫들이 支配層으로서 자리잡게 된 背景으로서 經濟的 發達側面에서의 農業 生産量의 增加·廓大는 基本的인 背景이 되며, 그와 더불어 直接的인 계기가 될 수 있는 科擧制度와 學
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宋代를 중심으로」, 『동양사학연구』제88집, 동양사학연구회, 2004.
홍승현, 「'浮華'와 '素業' 개념을 통해 본 남조 사대부들의 의식변화」, 『중국학보』제47집, 한국중국학회, 2003. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 後漢末 禮學과 經學
Ⅲ. 魏晉時代 玄
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宋代 지배계층으로의 時代格을 갖는지 여부에 대해 살펴보기로 하겠다. 우선 士大夫라는 용어의 전통적 의미가 宋代를 전후로 하여 변화된 부분을 주목해볼 수 있겠는데 ‘유교적도덕적 교양을 갖춘 지식인’이라는 전형적인 형태에 科擧制
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科擧身者는 學書를 주력케 함으로써 鄕校敎育이 보다 組織的으로 운영되어 전국적으로 普及되었고, 仁宗代에는 주군현에 상당수의 鄕校가 設置되거나 재정비 되어 전국 규모로 발전하여 지방 관학의 完成期에 이르렀다.
후기는 다시 武臣執
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