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가볍게 돌아보는 우주론의 변천사
-BC 4세기
레우키포스와 데모크리토스가 무한한 원자 우주를 주장.
아리스토텔레스의
지구중심설
-2세기
일부 행성이 지구 주위를 정확한 원으로 돌지 않는 것을 관측한 프톨레마이오스가 원래 궤
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과학과 종교가 마치 생선뼈 추리듯이 앗아간 것들이 근본학의 등뼈를 중심으로 다시 모인다. 짐이 무겁다고 엄살떨 일이 아니다. 또 훌훌 털고 나태한 일상으로 돌아갈 처지도 아니다. 식민의 영토로 잠식당한 철학, 거대한 공룡의 잡식성으
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우리는 멈추어 있는 우주를 보고 이런 많은 이론들을 만들어 낼 수밖에 없다는 이야기이다. 바로 전에 이야기했지만 빛의 속도 때문에 수많은 단계의 우주를 볼 수는 있지만, 그것으로 우주의 전체를 볼 수 있다고 말할 수 있는가? 그 누구도
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우주에로 이어질 수 있었다. 그러한 사적인 우주속에 갇혀있는 자는 서로서로 의사를 전달할 수 없어 서로 단절되어 있다. 기원전 5세기 말에 이르러, 철학과 과학사이의 행복한 관계들이 위기에 봉착하였고 그래서 그런 관계들이 결코 부흥
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철학적 배경
3. 교육학에의 적용
1) 분석철학의 교육이론에 대한 영향
2) 진정한 교육이 갖추어야할 기준 (목적, 내용, 방법)
3) 교수와 훈련
4) 분석철학의 교육적 의의
4. 의의와 한계
Ⅲ. 분석철학과 실존주의
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