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과학 우리 시대의 교양, 세종서적.
3) 한국원자력연구소(2007), 실천연구윤리, 과학기술부.
4) 송성수(2001), \"과학기술자의 사회적 책임과 윤리\", 과학기술정책연구원, 정책자료2001-05호.
5) 최경희(2001), 윤리적 관점에서 본 과학교육, 과학종교윤
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관점과 접근방법에 따라 다양하게 정의될 수 있다. 먼저 정책적 접근방법에 따른 호스피스 사회사업은 의료의 변천, 의료의 사회화, 건강의 사회적 기능성이 중요시되어 국가가 호스피스를 책임지도록 돕는 형태라고 말할 수 있을 것이다. 즉
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과학기술학 관점에서 본 인적자원개발\", 한국직업능력개발원
시사저널(2001.8.16), 자연과학은 인문학 보다 더 위기, 제616호
신국조(1996), 과학기술 인식 제고를 위한 국민교육방안, 정책포럼
오승현(2002), \"청소년 이공계 진출 촉진 방안\", 이공
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과학적 담론을 생성하는데 있어 보다 큰 유연성을 요구한다. 그것은 또 차이를 긍정적인 관점에서 접근할 것을 요구한다. 계급 인종, 성, 연령, 문화 민족성의 차이는 고루한 보편주의적 연구방식으로는 허용할 수 없었던 지적 학문적 포용성
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1>조로아스터교(Zoroatrianism)
2>마니교(Manichaeism)
3>과정신학(ProcessTheology)
4>Dualism의한계성
3.철학적시도들에대한비판(批判)
Ⅲ. 전통적인 견해들
1.이레니우스의 신정론
2. 어거스틴의 악에 대한 관점
Ⅳ.비판 및 견해
Ⅴ.결론
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