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문화적 동의로, 대중독재,v.1, 책세상, 2004.
나인호, 나치 독재의 정치종교와 전체주의적 대중 만들기, 대중독재,v.1, 책세상, 2004.
나혜심, 독일 제3제국의 노동정책에 관한 일고찰, 성대사림,v.7, 수선사학회, 1991.
이헌대, 대공황 회복기 독일의
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및 종합대책 연구」,
보건복지부 저출산·고령사회위원회, pp.64~72.
정진선(2007), 「30대 미혼여성의 라이프스타일과 결혼에 대한 태도」,
석사학위논문, 이화여자대학교 일반대학원, pp 3~6
최미정(2009), 「대학원생들의 결혼관자녀관에 따른 출
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및 필요성
2. 연구의 방법
Ⅱ 이론적 배경
1. 개혁 신학적 가정관
2. 가정에 대한 고찰
Ⅲ 결손가정에 대한 목회적 치유방안
1. 결손가정의 갈등구조
2. 결손가정 자녀의 열등감과 자아 정체성
3. 결손가정 자녀의 사회성
4. 가
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관한 질적 연구
서울대학교 사범대학 국정도서편찬위원회 (2004) 전통윤리
윤지연(2000), 남아 선호경향과 심리적 부담감에 관한 연구
이정희(1998), 남아 선호에 대한 지배담론과 저항에관한 연구
이재인, \"나여기\" 사례로 본 여성차별의 문화적
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문화와 무속 신앙에 대해 철저하게 연구하고 공부해야 할 필요가 있다. 둘째로, 잘 준비된 목회자들은 평신도들의 의식을 개혁해야 한다. 한국 사회에서 나고 자란 평신도들은 샤마니즘적 세계관과 가치관을 지니고 있을 수밖에 없다. 이들에
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