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관료제화이기도 한 것이다. 제1절 고대세계
1. 구석기 ․ 신석기 시대
2. 수메르 문명
3. 고이집트 왕국
4. 그리스의 도시국가
5. 로마 공화정
제2절 로마제국과 비잔틴 시대
1. 아우구스투스
2. 비잔틴제국
제3절 중세 및 절대왕정
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중세사연구》1.
김갑동, 1996,〈고려 현종대 지방제도 개혁〉《한국학보》80.
변태섭, 1971,〈고려시대 경기의 통치제〉;〈고려전기 외관제〉;〈고려 양계의 지배조직〉《고려정치제도사연구》, 일조각.
하현강, 1977,〈후기 도제에의 전성과정
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1-1. 이스라엘
1-2. 수메르
1-3. 중국
1-4. 바빌로니아
1-5. 그리스
1-6. 로마
제2절 중세시대의 경영사상
2-1. 봉건제
2-2. 이탈리아
2-3. 마키아벨리
제3절 근대 경영사상
3-1. 미국경영학과 독일경영학의 비교
3-2. 경영의 과학적 관리
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관료제론에 대해 부정적인 입장에 선 사람들은 과거 응시자격에서 신분적 제약이 가해졌다는 것을 들어 비판을 가하고 있다. 그러나 중세시대 신분 사회에 있어서 어느 정도의 신분적인 제약은 불가피한 것이 아니었나 생각된다. 특히 고려
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관료제 사회의 학설논쟁을 통해서 고려사회를 더 깊이 이해할 수 있는 학문적 토대가 마련되어져야 할 것이다.
◇ 참고문헌
ㆍ 한국중세사학회 편 『고려시대사 강의』/ 늘함께. 1997
ㆍ『고려사회의 귀족제설과 관료제론』/ 지식산업사. 김
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시대의 재구성』소소, 2006
필립 아리에스ㆍ조르주 뒤비 편집(성백용, 김지현 역), 『사생활의 역사 2』새물결 출판사. 2006
수잔 스콧ㆍ크리스토퍼 던컨(황정연 역)『흑사병의 귀환』황소자리. 2005
네이버 백과사전 www.naver.com Ⅰ. 머리말
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-들어가는말
제1부 중세 신비주의의 이해
1.신비주의의 정의
2.신비주의의 형성과정
3.중세시대의 신비주의
1) 클레르보의 성 베르나르두스
2) 성 보나벤투라
3) 성 토마스 아퀴나스
4. 스콜라주의 이후의 신비주의자들
5.맨
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중세시대의 예배와 순서 8
1) 동방 교회의 예배 8
2) 서방 교회의 예배와 순서 10
3. 종교개혁 시대의 예배와 순서 12
1) 루터의 예배순서 12
2) 칼빈의 예배순서 14
3) 쯔빙글리의 예배순서 15
4. 현대교회의 예배와 순서 16
1
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관료제의 환경은 급격히 변하고 있어 한국관료제가 어떻게 바뀌게 될지는 모르겠다. 세대가 바뀌고 기술혁신이 더욱 가속화되어 더 이상 대규모 조직체나 관료주의적 조직원리가 필요 없게 되고 오히려 거추장스럽게 되는 시대가 올 수도 있
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국사학과 박사학위논문, 1997.
안병우,「고려시대 수공업과 상업」『한국사』6, 한길사, 1994.
홍희유,『조선중세수공업사연구』과학백과사전출판사, 1979. 목차
1. 머리말
2. 所手工業의 형성
3. 所의 구성과 해체
4. 맺음말
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시대를 구분해 봐라.
- 원시문학, 고대문학, 중세문학, 근대문학으로 나누어 볼 수 있습니다.
원시문학은 구석기와 신석기 시대의 문학인데, 자료가 너무 미미하여 자세히 알아 볼 수가 없습니다.
고대문학은 무당중심으로 문학이 이루어졌으
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시대가 요구하는 정치이념을 도출해 낼 생각입니다. 또 관료제에 대한 연구도 해서 정보화시대에 요구되는 새로운 관료제 이론을 기본으로 한 연구에 서양의 시각을 접목하는 새로운 방법으로 공부할 것입니다. 또 새시대외 화두 에코페미니
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중세 유럽의 정치적, 사회적 구조와 그 시대의 문화적 변화가 현대 사회에 어떻게 영향을 미쳤는지를 탐구하고자 합니다. 학업 계획서
- 역사/고고학 -
1. 개인 소개 및 학업 배경: 자신의 학업 경력, 관련 경험, 주요 성취 등을 소개하고,
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