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관상이 당당하며 마음과 일이 간사하고 음험하면 비록 부귀하나 하루가 안되어 빈궁하게 된다.
書云未觀相貌, 先看心田.
책에서 말하길 모습을 관상을 보지 말고 먼저 마음밭을 보아라.
有相無心, 相從心滅;
관상이 좋고 마음이 없으면 관상
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다.
固善惡之萌於心兮，夫何相之足恃?
진실로 선악은 마음에서 싹트니 어떤 상을 족히 믿겠는가?
昔先子之精鑒兮，幸文皇之隆遇。
예전에 선배 스승님이 정밀하게 감식하니 다행히 문황이 융성함을 만났다.
閱形以辨色兮，復察心而驚勵。
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뼈는 태악이며, 우측 광대뼈는 화악이며, 이마는 형악이며, 턱은 항악이며, 코는 숭악이 된다.
一瀆耳爲江、二瀆目爲河, 三瀆口爲准，四瀆鼻爲漢 漢(한수 한; -총14획; han)는 원문은 濟(건널 제; -총17획; ji,j)이다.
。
첫 번째 독은 귀는 강독이
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관상 학설이 있다.
貴人之言不忘發，發必有中；
귀한 사람의 말은 잘못 발설되지 않고, 발생하면 반드시 맞다.
言不妄陳，陳必有序。
말은 허망하게 펴지지 않고 펴지면 또한 순서가 있다.
所以，明達者言順，剛正者言，簡靜者言，謙恭者
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관상을 보고 말했다.
“外稟松柏枯槁之姿，內有文理根之實、風雨 閑(막을 한; -총12획; xian)는 원문은 雨(비 우; -총8획; yu,yu)이다.
不折최절: ①좌절(挫折) ②억눌러서 제어함
，一日華秀, 名滿天下。”
외부에 소나무와 잣나무가 마른 자세가
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